Козаки посхоплювалися, як тільки на світ стало заноситися. Вони помолились і взялися ховати вбитих товаришів. Яма вже від учора була готова. Позносили козачі трупи й поскладали рядком. Кожен попрощався з товаришем. Один козак прочитав над трупами молитву, і тепер їх обережно складали на дно ями, так обережно як мати кладе скупану дитину в колиску. Біля кожного поклали його зброю, перехрестили і почали мовчки жменями насипати землю. Кожний козак укинув бодай грудку землі
<span>В поэзии «Как ребенком, бывало...», написанной в начале февраля 1897 года, в самый раз в предчувствии весны, речь идет о физических и душевных мучениях лирической героини, которая, «хотя в сердце боль доходила», не сознавалась в этом. Она была немного гордая, смеялась, чтобы не плакать. Но теперь, когда силы почти исчерпаны и жизнь на грани, героиня боится подвергаться беспощадному оружию смеха, учитывая, что вот-вот с ее уст сорвется острым, злобная эпиграмма, поэтому, «забыв давнюю гордость», она плачет, чтобы не смеяться. Значит, что жизнь играет с человеком в страшные, бессмысленные шутки, заставляя ходит по краю пропасти, находиться на границе жизни и смерти, которые не раз ощущала Л. Украинка.</span><span>Философскими раздумьями о жизни и смерти пронизано стихотворение «Тишина морская». Автор использует художественный прием параллелизма. Изображая природу, морскую тишину, «ясное небо, ясное море, ясные тучки, ясное солнце», поэтесса восторгается вечной красотой золотистых волн, их беспредельностью, вековым величием. Кажется, будто по морю пролегает тропинка, которой продвигается лодочная, с ее весел спадает искрящееся золото. Душа лирической героини, ее сердце испытали много горя в жизни, поэтому стремятся такого же покоя, как и золотые морские волны. По этой причине в тексте находим слова, которые выражают желание сесть в эту странную лодку, оттолкнуться от берега и «далеко восточнее солнца золотым путем поплыть!» Фактически маленькая лодочная среди моря, тропинка, путь от востока солнца к мероприятию символизируют переход к другому миру, где нет страданий и мучений
. В том мире героини не страшны ни ветра, ни подводные камни, она называет его краем «вечных лучей». Л. Украинка поднимает философскую проблему сущности бытия, его конечности, проблему жизни и смерти. Героиня поэзии не боится смерти; она воспринимает ее, как лишение от всего страшного и плохого, что пришлось перенести за жизнь, как переход к новому, лучшего этапа, когда тело не страдает, а душа получает вечный покой.</span><span>В поэзии «Мечты» лирическая героиня упоминает детство, когда ее очаровывали гордые, отважные пленные, которые имели мужество отказаться от жизни, лишь бы только не быть покоренными. Такие легенды ее захватывали, такие образы мерещились во время горячки, когда обнаруживала себя болезнь. И хотя детство прошло, и мечты не исчезают, героиня верная своим принципам, учитывая, что считает, что кровь, пролитая за честное знамя, не напрасна
. В данном произведении чрезвычайно тесно переплелись социальные и личные мотивы творчества Л. Украинки
. В целом, мы понимаем, что речь идет о борьбе с болезнью, а с другой - видим и призыв к общественной борьбе за лучшую жизнь, в котором превалирует духовная основа.</span>
<span>по тексту, евшан-зілля-трава,которая помогла вспомнить свой родной край мальчику,которого забрал к себе князь(по-моему,Святослав). Для сучасного українця роль євшан-зілля може виконувати,на мою думку,вишитий ,маминими руками,рушник,лагідна колискова пісня, прадавні звичаї. Тобто те,що в уяві одразу відтворить свій рід,свою сім,ю,свою країну.</span>
