Почему в России сформировались сословия?
Две концепции:
1. Государство содействовало формированию сословий. Факты: Жалованные грамоты дворянству и городам – то есть права закреплялись только за одним сословием, а за другим – нет.
2. Сословия не были железобетонными, но их создало государство с целью прививания западноевропейских принципов
Есть еще одна версия – она принадлежит исследователю Конфино. По его мнению, сословий не было в России.
Российское общество всегда делилось на социальные группы. Почему? Потому что у этих групп был разный социальный статус, но фактически, а не юридически + группы отличались только по обязанностям в отношении к государству, то есть были служилой социальной группой или тяглой социальной группой или еще нетяглой (переходная социальная группа).
Считается, что служилые – не сословие, потому что эта «компания» все равно была разношерстной и не было там единства – к этой группе принадлежали люди разных чинов (служили при дворе, на войне, на гражданской службе) + до 17 века холопы и крестьяне, посадкие тоже были служилыми. И тяглые не были сословием по тем же причинам.
Плюс, если учитывать Уложение 1649 года – эта идея подтвреждается – группы различались сначала по обязанностям перед государством, а потом – по правам.
Но так или иначе все склоняются к одному – сословия созданы государством.
Ответ:
Произошла своего рода бийская революция, ограничившая политические права сословия чингизидов и установившая широкие права для общин и их руководителей. Юридически эти изменения были закреплены в своеобразном своде законов — «Есім ханның ескі жолы» («Есим салган ески жол») - (Древний путь Есим хана, Есима исконный путь), принятой как дополнение к кодексу Касым хана. Закон получил широкое признание у народа, где нормы адата были более приемлемы чем законы шариата в силу занятия скотоводством. В этом правовом акте определялись полномочия хана, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права, по сути это было «Бийской революцией» - так как хан ограничивал аристократию и опирался на биев (степных судей). По-прежнему высшей законодательной властью продолжал оставаться Маслихат. В состав его входили все представители казахских общин и лишь наиболее влиятельные султаны. Маслихат собирался раз в год, преимущественно осенью в Улытау, г. Туркестане или под Ташкентом.
22222222222222
После Жангира правил Батыр хан, сведений о котором не сохранилось. После Батыр хан на престол взошел сын Жангира тауке (1680-1718), полное имя которого Таваккул-Мухаммед-Батыр хан. Время правления Тауке хана приходится на один из самых трудных периодов истории казахов. Во второй половине XVII века на западе ханства казахские ханы вели войну с Аштарханидами[i] за господство над Присырдарьинскими городами, а на юго-востоке продолжалась жестокая борьба с джунгарами. Тауке хан – один из самых выдающихся государственных деятелей Казахского ханства, внесший неоценимый вклад в национальную историю. С его именем связано укрепление государственности казахов, утверждение внешне политических позиций Казахского ханства в системе международных отношений в Центрально – Азиатском регионе. При нем произошло ослабление натиска джунгар. Как пишет историк В.А. Моисеев: «Годы правления Тауке хана безусловно, занимают особое место в казахской истории. Это был «Золотой век» прекращения губительных феода
Объяснение:
Как не знать это же ЭГЕЙСКОЕ МОРЕ !!!!!
В поиске пропиши ответ даст, я тебе отвечаю тут времени больше потратишь
