1)Кочевничество сложилось в конце II — начале I тысячелетия до н. э.<span>Местом обитания была необъятная степь — Великая степь. Степные пространства привлекали отважных и дерзких. Воины не только сражались на конях, но также часто принимали пищу и даже спали на них.
</span>
В Священном Писании народам ханаанской земли, жившим там до появления евреев, дано название «семь народов» , хотя в самом тексте их перечислено больше. Это – амореи, хеттеи, филистимляне, сидоняне, иевусеи, гергесеи, евеи, арвадеи, цемареи, хорреи и др. Все эти народы именуются хананеями и считаются потомками Ханаана, который в свою очередь является одним из сыновей Хама, навлёкшего проклятие на своего сына. Вследствие этого проклятия, земля хананеев подлежала передаче евреям, а сами хананеи – полному истреблению.
Произведения Гомера, поэмы "Илиада" и "Одиссея", являются первыми по времени известными нам памятниками древнегреческой литературы и вместе с тем вообще первыми памятниками литературы в Европе. Содержа в себе огромное количество разного рода сказаний и будучи весьма значительными по размеру, эти поэмы не могли появиться внезапно, в виде произведения только одного гениального писателя. Если даже они и составлены одним поэтом, то составлены на основе многовекового народного творчества, в котором современная наука устанавливает отражение самых разнообразных периодов исторического развития греков. Записаны были эти произведения впервые только во второй половине VI в. до н.э. Следовательно, народные материалы для этих поэм создавались еще раньше, по крайней мере, за два или за три века до этой первой записи, а, как показывает современная наука, гомеровские поэмы отражают еще более древние периоды греческой истории.
Сюжетом гомеровских поэм являются разные эпизоды троянской войны. Греки в течение многих веков вели войны в Малой Азии. Однако именно война с Троей особенно запечатлелась в памяти древних греков, и ей было посвящено много разных литературных произведений, и, в частности, несколько специальных поэм.
Долгое время события, описываемые в поэмах Гомера, считались вымыслом, красивыми легендами, облеченными в прекрасные стихи, не имеющие под собой никакой реальной основы. Однако археологу любителю Генриху Шлиману посчастливилось после многих неудач раскрыть напластования древних городов на холме Гиссарлык в Малой Азии (на территории современной Турции), где некогда стояла "Священная Троя" Гомера. После этого успеха Шлиман приступил к раскопкам Микен и Тиринфа, древних городов, упоминавшихся в поэмах Гомера. Он открыл множество исключительных по своему историческому значению памятников, и его открытия положили начало изучению микенского периода истории Греции.
Усилиями археологов, историков и филологов была воссоздана широкая картина жизни древнегреческих племен в в догомеровскую и гомеровскую эпохах. Однако в поэмах Гомера встречаются упоминания о железном оружии, которого микенская эпоха еще не знала. По видимому героический эпос древних греков складывался постепенно на основе исторической реальности нескольких эпох и окончательно оформился в VIII веке до н.э. Но среди многочисленных литературных произведений древности, дошедших до нашего времени, ни одно из них не оказало такого сильного влияния на дальнейшее развитие общечеловеческой культуры, как "Илиада" и "Одиссея".<span>
Читать полностью: http://www.km.ru/referats/CBD4036C71374D9FA707DCBF28C308AA</span>
Северное
Причерноморье населялось скифами или ираноязычными народами, которые делились
на кланы – одни занимались скотоводством, а другие – земледелием. Соответственно,
земледелы – оседлые скифы и скотоводы – кочевые.
У скифов был совет старейшин, племенной парламент, они
вели торговлю с греками, так что элита была очень богатой. Знать использовала
рабский труд. Из-за большого количества захватнических воин, скифы объединились.
Более сильное племя выдвинуло своего вождя, и он стал царем первого в
Причерноморье Скифского государства.
Это государство было достаточно большим и занимало
площадь от Дуная до крымских степей. Их столицей был Неаполь Скифский
(Симферополь).
Роль кочевых племен, а именно скифов в развитии Северного Причерноморья
очень большая. В первую очередь, они облагородили почву и «заселили» на
территорию первые цивилизационные черты. Успешное ведение хозяйства, успешная
внешняя торговля, строительство городов – все это сделало Скифское государство
завидным местом, чем обуславливаются захватнические войны.
<span>Во-вторых, кочевые народа, как готы, гунны, скифы, уничтожили
античность Северного Причерноморья. Они уничтожали города и заставляли
население переселяться. Античных государств больше не было.</span>
<span>двадцатый век можно назвать торжеством технократического прогресса и деградации разума. При таком количестве войн, дискриминации, диктатур и нарушений прав человека, только безумный назовет 20й век - веком торжества разума. </span>