Бодрый,долговременный,долгий
1. <span>Антон Сквозник-Дмухановский
Характеристика: грубые черты лица. "Говорит ни </span><span>громко, ни тихо; ни много, ни мало»
Должность: </span><span>Городничий: общее управление, полиция, обеспечение порядка в городе, благоустройства
Что неладно в работе: берет взятки, разрешат брать взятки другим, государственные деньги расхищаются.
2. </span><span>Аммос Ляпкин-Тяпкин
Характеристика: Человек который прочитал пять или шесть книг, берет взтки.
Должность: Судья
Что неладно в работе: Заседатель вечно пьян.
3. </span><span>Артемий Земляника
Характеристика: </span><span>Очень толстый, неповоротливый и неуклюжий человек, но при всем том проныра и плут
Должность: </span><span>Попечитель богоугодных заведений
Что неладно в работе: плохо кормят, не используют дорогих лекарств</span>
Было летнее прекрасное утро. В школу уже не надо , и вдруг звонит будильник в 6 утра.Жизнь боль
Дождь моросит. Лист кружится , шумит, и где то на юг птица летит.
Что ж осень такая пора, в школу пошла детвора, портфель собирают и книжки читают- прощаются с летом они.
Я не грущу, ведь и осень уйдёт, и снова природа вся зацветёт! и дети счастья полны совсем не грустны- ведб ушла осень.
<span>ОРФЕЙ</span> (Ορφεύς),
в греческой мифологии сын фракийского речного бога Эагра (вариант:
Аполлона, Clem. Rom. Horn. V 15) и музы Каллиопы (Apollod. I 3, 2).
Орфей славился как певец и музыкант, наделённый магической силой
искусства, которой покорялись не только люди, но и боги, и даже природа.
Он участвует в походе аргонавтов,
игрой на форминге и молитвами усмиряя волны и помогая гребцам корабля
«Арго» (Diod. 43,1; 48,6). Его музыка успокаивает гнев мощного Идаса
(Apollod. Rhod. I 492—515). Орфей женат на Эвридике
и, когда она внезапно умерла от укуса змеи, отправляется за ней в
царство мёртвых. Пёс аида Кербер, эринии, Персефона и Аид покорены игрой
Орфея. Аид обещает Орфею вернуть Эвридику на землю, если он исполнит
его просьбу — не взглянет на свою жену, прежде чем войдёт в свой дом.
Счастливый Орфей возвращается с женой, но нарушает запрет, обернувшись к
жене, которая тут же исчезает в царстве смерти (Ovid. Met. X 1—63).