В романе "Мастер и Маргарита" очень сильный уклон делается именно на противостояние добра со злом. Причем если во многих других произведениях литературы эта борьба представлена как битва или яростное столкновение двух сил, то в этом романе зло представляет из себя не Воланд, а сами люди.
Люди жадны, алчны и готовы пойти на многое, лишь бы получить выгоду для себя. В москвичах из романа есть лишь притворство и псевдо-добродетель, но на самом деле они делают все лишь для себя. Как сказал Воланд: "квартирный вопрос только испортил их". Вот и получается, что совершая добрый и достойный поступок, мы сами продвигаем добро к победе в этом вечном противостоянии.
Это роман о судьбах представителей интеллигенции, оказавшихся в водовороте Гражданской войны в России. В основе "Белой гвардии" судьба семьи Турбиных. Роман опубликован 1920-х годах за границей. Советской власти историческая правда, которой наполнена каждая страница "Белой гвардии", была не нужна.
Два мира в романе "Мастер и Маргарита": древний Ершалаим и современная Булгакову Москва сливаются при помощи очень многих художественных средств.
Во-первых, это погодные условия. Когда собирается гроза мы можем наблюдать похожую картину в обоих мирах.
Во-вторых, многие герои в сюжете Москвы(кроме самой Маргариты) имеют собственных двойников в древнем Ершалаиме. Так, двойник Мастера - это Иешуа Га-Ноцри, Алоизия Магарыча - Иуда Искариот, у Воланда, как предполагают некоторые исследователи, - это Афраний, начальник стражи.
В-третьих, два мира сливаются в финале романа, когда Мастера и Маргариту награждают покоем, а Мастер, в свою очередь, "даёт свободу" Понтию Пилату, ждавшему этого момента многие века.
Достаю с полки двухтомник "Избранные произведения" Михаила Булгакова и отчитываюсь, что в любимом моем романе великого писателя две части. В эти две части романа "Мастер и Маргарита" входит тридцать две главы. Последняя тридцать вторая глава называется "Прощение и вечный приют". Но это еще не всё. У романа есть эпилог.
Главные герои, Мастер И Маргарита, обретают вечный покой. Именно этого они заслуживают, по мнению Высшего Суда. Потому что земную любовь предпочли Высшим Духовным Законам! Ну, а Иешуа, конечно, выстрадал Вечный Свет. И всё это ставит нас перед серьёзным выбором! )))
