Эпитеты: трезвое поведение; добрый малый; толстая и рябая девка; кривая коровница Акулька; в преступной слабости; несчастный француз; к неописанной радости; удивительное волнение желчи; в стороне глухой и отдаленной; вид равнодушный; с глубокой горестью; из проклятого трактира; с безмолвным раскаянием; печальные пустыни; мужик лет шестидесяти, еще свежий и бодрый.
В заброшенном углу сада росла - прекрасная роза. Мальчик часто выходил посмотреть на нее, полюбоваться ее красотой, но он заболевает и не может выходить в сад. Противная жаба увидев розу, пытается съесть ее, но поранилась об шипы. Мальчик просит принести розу к нему, его сестра успевает спасти розу от противной жабы и приносит ее к мальчику. Роза была рада попасть к мальчику, ей было приятно приносить радость ему, чем быть съеденной противной жабой. Мальчик понюхал цветок и умер, а розу оставили рядом с его гробиком.
Пословицы, как правило никто не пишет.Это часть устного народного творчества, то есть народ придумал эту пословицу.
Опустив ніс - це означає, що образився, засмутився і т. Д.
В подробнейших описаниях мастерской и особенно в четвертом сне Веры Павловны проявилась вся незрелость материализма Чернышевского, его склонность к идеалистическому социализму. Действительно, он пытается обрисовать абсолютно идеальный строй — не то что идеальные общественные отношения, но сам идеальный образ жизни. Ему кажется, что достаточно умозрительно построить некую утопию, и вся дальнейшая эволюция человечества сведется к достижению оной. Впрочем, к несомненным заслугам Чернышевского следует отнести оставленное им право для “чудаков” жить так, как им нравится. В той части, где Чернышевский не пытается точно описать детали будущего строя, ему удалось построить вполне цельное здание социализма, где сами работающие распоряжаются средствами производства.
<span>Именно четвёртый сон в романе Чернышевского "Что делать?" самый важный - там описывается утопическая модель устройства общества будущего. </span>