1-Адам(человек) съел запретный плод
2-еретик
3- не знаю
4-Исскупление грехов
5-не знаю
6-Будизм не разделяет добра и зла ибо в будизме нет таких понятий все имеет цельную форму и проявляется в тех или иных условиях для тех или иных обстоятельств.
Одной и отличительных характеристик сказок является их сюжет. Он, как правило, носит вымышленный, фантастический характер. Так, герой Миша чудесным образом попадает во внутрь табакерки и совершает экскурсию по волшебному городу.
В сказочном мире, как правило, действуют свои законы и правила. События, происходящие в нём также носят вымышленный характер. Вспомните, милых мальчиков-колокольчиков, которых "гоняли" злобные дядьки-молотки, которых, в свою очередь, подгонял добродушный лентяй Валик.
<span>А самое главное, "Городок в табакерке" несёт воспитательную функцию. В каждой сказке заложены поучительные моменты, иллюстрируются непреложные истины: Добро и Зло, Трудолюбие и Лень, Милосердие и Жестокость и т. д. В сказке Одоевского мальчика Мишу сказочный друг учит не только быть сдержанным и внимательным, воспитанным, но и объясняет "основы закона перспективы". Помните, как Миша понял свою ошибку, что неверно размещал предметы на своём рисунке? И вся идейно-художественая ценность сказки концентрируется в последней фразе папы мальчика, который объясняет, что нужно обязательно учиться, чтобы лучше понимать многие вещи. </span>
Летела сова, большая голова. Села на ветку, погледела, хвостиком повертела, опять полетела. Это не сказка, только присказка. Сказка будет в переди.
Жили были старик со старухой и было у них три дочери. Младшую звали Машенька. Как то раз, у старика со старухой убежал козёл, всех дочерей послали его искать. Старшие дочери пошли в поле, а младшую послали в лес. Искали искали старшие дочери, всё поле обошли, но козла так и не нашли. Младшая дочь искала козла, ходила по лесу, да нашла дом. Постучала, но никто не ответил. Зашла Машенька в дом, а там не ког нет. Только козёл стоит, да скатерть на столе жуёт. Взяла Маша козла и повела домой. Идёт она, идёт и видит принца на коне. Принц ей говорит: Женись на мне, прекрасная незнакомка. Маша согласилась. После свадьбы был пир на весь мир, и жили они долго и счастливо. Конец.
Фигня кака ето...
<span>Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть.</span><span>.. Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна..</span><span>Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей.</span>Трудов напрасных не губя, любите самого себя.Привычка свыше нам дана, — замена счастию она!<span>И хором бабушки твердят:
«Как наши годы-то летят!»</span><span>Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.</span><span>Простим горячке юных лет
И юный жар и юный бред!</span>…к беде неопытность ведёт.<span>Кокетка!! Ветреный ребенок!
Уж хитрость ведает она,
Уж изменять научена!</span>Пора пришла, она влюбиласьПод старость жизнь такая гадость…<span>Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень,
Не столь различны меж собой.</span>Я к вам пишу — чего же боле?Любовью шутит сатана.Любви все возрасты покорны.Он чином от ума избавлен.<span>Прошла любовь, явилась муза,
И прояснился темный ум.</span><span>Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю.</span>
Сведений об истории создания рассказа В. П. Астафьева "Фотография, на которой меня нет" немного. Известно, что он написан в 1968 году и впервые опубликован в сборнике «Далёкая и близкая сказка» .
В рассказе отражена жизнь советской деревни в 30-е годы ХХ века, и, как и очень многие произведения писателя, он носит автобиографический характер. Автобиографичен образ главного героя – мальчика Вити. Реальные прототипы были и у других героев рассказа: бабушки Вити, его учителя, друзей и др. Прототипом учителя Вити был Евгений Швед, дочь которого Ванда до сих пор хранит фотографию, о которой рассказывает В. Астафьев в своём произведении (Ванде Евгеньевне сейчас 76 лет, а фотографии – 80).
<span />