"Дева Мария" - "Богородица" православия - есть ЗЕМНАЯ ПРИРОДА и всегда изображается только в красном одеянии, а это цвет именно Физического мира, а не мира Божественного, который символизи -
руется фиолетовым цветом (Сын - всегда в белом одеянии, и с фиолетовой лентой). Это результат ТВОРЕНИЯ, и к Творцу отношения не имеет так как между ними - ещё два Мира (Творения и Формирова - ния). Именно поэтому для католиков не загорается нежгущий, священный, огонь у Гроба Господня. Они давно "сошли с пути истинного" и поклоняются земному, а не Небесному. У них, в Костёлах - уже
есть и иконы, и распятия и статуи Девы Марии. А это то, из-за чего произошёл раскол Христианства!
Конечно же Мария молилась за Иисуса.(я надеюсь, что вы говорите о Богоматери). Т.к. в приближении к Христу его мать не была единственная Мария. Она молилась за него всегда.
Мария - это обобщенный образ Матери.
А любая мать молится за свое дитя всему, что только может услышать. Если вы когда-то рассматривали мадонн с младенцем, то можно видеть, что все они имеют бесконечную грусть в глазах.
Легко ли знать матери, что ее сына ждут муки и поругание. И вдобавок короткая земная жизнь, где он не познает ни радости отцовства, ни благообразной старости, ни умиротворяющего достатка.
Что она родит Сына, который не будет ей принадлежать, который будет отнят, потому что он пришел не ради нее, как другие дети приходят на Свет немного и ради своих матерей.
Вот как изобразил скорбь Марии Васнецов при снятии с креста.
Еще очень важно знать, что Дева Мария соткала для своего сына своими руками хитон, который Иисус Христос носил до последнего дня своей жизни. А в те времена при соткании матерью полотна для хитона, а затем при создании самого хитона, матери всегда делали это с молитвами, с просьбой поберечь сына от лишних мук и страданий в этом мире. Вся одежда тогда была индивидуальна и ей придавали гораздо большее эзотерическое значение, чем теперь.
В рамках экскурсии в Краков - Варшава мы посетили Ясногорский монастырь в Ченстохова. Там есть чудотворная икона Божьей Матери. Икона древняя и очень почитаемая польскими католиками. При монастыре есть дом пилигримов - паломников (гостиница).
Канонических правил ни каких нет.
(преподобный Феодор Студит)
Есть традиция - изображать на записках восьмиконечный крест.
Поэтому, часто можно услышать возражения, и даже отказ в приеме записок с "неправильным", "католическим", или "греческим" крестом. Это, конечно - в корне не правильно. Более того: это - прямо противоречит учению Христа (по многим "пунктам").
Но, тем не менее, чтобы не вступать в прения и не вводить в грех людей, лучше придерживаться сложившейся традиции.
На восьмиконечном кресте, верхняя перекладина символизирует дощечку с "обвинением", написанной по приказу Понтия Пилата, а нижняя - перекладину для ног. Верхняя и нижняя перекладины, по ширине - меньше центральной. Кроме того, нижняя перекладина изображается наискосок: сверху вниз (если чертить слева направо).