В этой сказке Маршака, мачеха представлена в качестве отрицательного персонажа и наверно нужно обратить внимание на то, что автор её по большей части называет «старухой», хотя по идее ей рано такой быть при наличии несовершеннолетнего ребенка.
Образ мачехи достаточно полно представлен автором и эта женщина по внешнему виду, является небольшого роста с плотным телосложение. У ней угрюмое выражение лица с глазами, как черные угольки, и бровями, нахмуренными от злости. Круглые щеки с ярким румянцем, не говорит о хорошем здоровье этой женщины, возможно этот румянец связан с её злым характером.
Автор представляет мачеху, жадной, алчной и глупой женщиной, которая готова ради наживы пожертвовать не только падчерицей, но и собственной дочерью.
Мачеха лжива, завистлива и безжалостна. Ей чужды такие черты, как доброта, внимание, забота, жалость, сострадание.
В произведении Ивана Мележа "Люди на болоте" главные герои и их характеристика таковы:
- Ганна (Анна) Чернушка. Она любит Василя, но выходит замуж за другого. Ей не хватает смелости противиться воле родителей и тому обстоятельству, что ее будущий муж из более богатой семьи. Но в браке Ганна очень несчастна.
- Василь Дятлик. ОН любит Ганну, но верит сплетням, что ходят по селу. Ему не хватает настойчивости бороться за свою любовь.
- Евхим (Ефим) Глушак. Он довольно богат в этом селе, поэтому считает себя "хозяином жизни". Местные девушки для него лишь вещь, которой он хочет обладать. Так произошло и с Ганной.
Также среди главных героев родители Ганны. Уже на свадьбе отец понял свою ошибку, он сердцем почуял что-то неладное, но отступать было некуда: невеста уже была в фате.
Еще Хадоська - девушка, что любила Ефима и отдалась ему. Но Ефим на нее обратил внимание только из-за того, что Ганна его приставания отвергала. Хадоська рассказала Ефиму, что ждет ребенка, но тот уже решил свататься к Ганне. ОНа думала все рассказать Ганне, но так и не решилась
Если нужно написать сочинение на тему "Проблема выбора" по этому произведению, то то оно тут.
Полосатая палка.
В этом рассказе Юрия Яковлева, в начале рассказа Мишка из девятой квартиры представлен с отрицательной стороны. Он хулиганит, безобразничает, прогуливает занятия в школе.
Мать бессильно, что-то исправить потому, что Мишка не выполняет своих обещаний и продолжает вести себя плохо.
Мишка где-то вычитал, что лучшая оборона это нападение и стал использовать этот приём. Когда его грозятся исключить из школы, Мишка кричит, что не имеют права - всеобщее образование.
Однажды, Мишка выхватывает полосатую палку из рук человека, смотрящего в небо. Позже Мишка узнаёт, что тот человек был слепой и возможно его сбила машина.
С этого момента, Мишка начинает меняться. Его мучают угрызения совести и он пытается исправить своё поведение.
Это рассказ учит тому, что любой человек может исправиться и, в каждом может проснуться совесть.
В сюжете мы видим как автор, забыл обо всем на свете и рисует оленя, так как у оленя стали вырастать новые рога. Он обо всем забыл, настолько он был увлечён рисованием, что не услышал как нему подошли кабаны, он услышал только как они похрюкивают. Он очень испугался и забрался на забор. Он не знал что они очень послушные. Парень с хворостинкой их загнал назад.
Характеристики героев.
Художник-любопытный. В тоже время он немного трусливый, так как забоялся кабанов.
Кабаны- с виду свирепые, но на самом деле послушные.
По всей видимости, к категории главных героев баллады "Князь Михайло Репнин", можно отнести царя Ивана Грозного и князя Михаила Петровича Репнина. Характеристика главных героев:
Царь Иван Грозный. Отличается буйным нравом и несдержанностью. Часто устраивает пьянки с ближним окружением. Не терпит критики и возражений, впадает в буйство.
Однажды, в таком состоянии, убивает посохом князя Михаила Репнина.
Князь Михайло Репнин. Самостоятельный, привержен христианской вере. Не боится царя и указывает ему на недостойное поведение. Высказывает проклятия опричникам. Растаптывает ногами предложенную ему маску (личину), за что его и убивают.
По версии из другого источника, князя убивают в церкви по велению царя во время воскресной службы (см. цитату ниже).
