Я впервые встретилась с произведением Якова Петровича Полонского "По горам две хмурых тучи... ". Автор необычайно описывает дождливую погоду. По ходу прочтения стиха возникает тёмная картина с блуждающими облаками, где-то далеко-далеко отсюда.
Стихотворение поэтично, слова в нём подчинены стихотворному ритму. В некоторых местах можно заметить инверсию, помогающую выразить совсем не весёлое настроение, которым стих пропитан "до ниточки".
Так же можно увидеть и аллитерацию, например, в описании, как громко грянул гром.
Полонский показывает нам в своём необычном сюжете стихотворения шумные, гордые и неустанные тучи, так и грозящие громом, которые, в конце концов обомлели у ног горючей скалы.
Произведение оригинально украшено красивыми эпитетами, метафорами и множеством олицетворений. Здесь, знойным вечером, во влажных дебрях, громко гремят две хмурые тучи, резко смеётся эхо, жалобно и протяжно стонет скала, все явления природы - живые существа, герои сюжета Полонского.
Всё это делает картину, передаваемую нам автором яркой, выразительной, запоминающейся.
<span>Якову Полонскому талантливо удалось передать нам свои чувства и мысли.</span>
Бабушка возвратилась от соседей и сказала мне, что левонтьевские
ребятишки собираются на увал по землянику, и велела сходить с ними.
- Наберешь туесок. Я повезу свои ягоды в город, твои тоже продам и куплю тебе пряник.
- Конем, баба?
- Конем, конем.
Пряник конем! Это ж мечта всех деревенских малышей. Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, глаза розовые, копыта тоже розовые. Бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. Ешь за столом, иначе будет худо. Но пряник - совсем другое дело. Пряник можно сунуть под рубаху, бегать и слышать, как конь лягает копытами в голый живот. Холодея от ужаса - потерял, - хвататься за рубаху и со счастьем убеждаться - тут он, тут конь-огонь!
С таким конем сразу почету сколько, внимания! Ребята левонтьевские к тебе так и этак ластятся, и в чижа первому бить дают, и из рогатки стрельнуть, чтоб только им позволили потом откусить от коня либо лизнуть его. Когда даешь левонтьевскому Саньке или Таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено, и держать крепко, иначе Танька или Санька так цапнут, что останется от коня хвост да грива.
Левонтий, сосед наш, работал на бадогах вместе с Мишкой Коршуковым. Левонтий заготовлял лес на бадоги, пилил его, колол и сдавал на известковый завод, что был супротив села, по другую сторону Енисея. Один раз в десять дней, а может, и в пятнадцать я точно не помню, - Левонтий получал деньги, и тогда в соседнем доме, где были одни ребятишки и ничего больше, начинался пир горой. Какая-то неспокойность, лихорадка, что ли, охватывала не только левонтьевский дом, но и всех соседей. Ранним еще утром к бабушке забегала тетка Васеня - жена дяди Левонтия, запыхавшаяся, загнанная, с зажатыми в горсти рублями.
- Кума! - испуганно-радостным голосом восклицала она. Долг-от я принесла! - И Тут же кидалась прочь из избы, взметнув юбкою вихрь.
http://knigadarom.com/download.php?id=13959
Он был баснописец писал басни
Кароч, чувак, мамка Лизы вроде бы и не против, т.к. Эраст ей понравился как человек. Но Лизе все равно нашли другого жениха. Подробностей об этом нет. А Лиза тем временем сохнет по Эрасту, бегает к нему на свиданки и все такое. А когда Эраст сказал Лизе, что он женится на другой, и та может идти, то Лиза побежала топиться в пруду, а это означает только то, что она руководствовалась только своими чувствами, а не разумом. Надеюсь, поможет D:
Раскольников Упрекает себя только в том, что сделал явку с повинной, не вынес идеи, вдохновившей его на преступление. Сознание, что он «ВОШЬ» , как и все, а не избранный человек, заставляет его глубоко страдать. Вот его размышления после встречи с мещанином: «Нет, те люди не так сделаны; настоящий властелин тот, кому все разрешается… »
Не торжество победителя, а невыносимые муки рождает в душе Раскольникова совершенное им убийство. Нет, не может он заковать свои чувства в бронзу, преодолеть в себе человека, способного к состраданию и чуткого к несчастьям людей.