Владимир Николаевич
Крупин в тексте размышляет о том, нужны ли человеку знания и как они влияют на человека. Вот что он сам высказывал по этому поводу: " Знания необычайно вредны, если являются самоцелью. То есть стремление знать как можно больше – оно ошибочно и губительно". Я понимаю, почему Куприн поднимает тему знаний в своем тексте, давая понять, что лучше не браться за всё сразу, а доводить до конца одно дело, а лишь потом приступать к следующему.
Я согласна с позицией автора. Например, в тексте писатель говорит о том, что "<span>Вот я,
например, знаю, как звали коня Александра Македонского. Буцефал. Или не знаю,
как звали коня Александра Македонского. И что? Я стал хуже, глупее? Да нет, я
просто не знаю того, без чего я могу прожить.". Этим он хотел сказать, что жизнь без знаний, конечно, нельзя, нужно стремиться познать больше, но если мы не будем знать то, что нам, впринципе, не нужно, от этого мы не станем глупее. На собственном примере могу сказать, что если человеку действительно нравится какое-то из направлений науки, то он с удовольствием будет" поглощать" знания, получая при этом удовольствие.
Ещё одной из проблем является влияния современной техники на нас. "</span><span>А вот, например, сотовый телефон, мобильная связь – это, конечно,
гениальное изобретение." - пишет Куприн, но как он пагубно влияет на людей мы можем замечать уже на протяжении долгих лет. Нас ничего не может сделать лучше: ни мобильные телефоны, ни телевизоры, ни что иное, кроме нас самих и нашей силы воли.</span>
Поэма "Кому на Руси жить хорошо" - итог раздумий автора о судьбах страны и народа. Кому на Руси жить хорошо? - с этого вопроса начинается поэма. Сюжет ее, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян-стариков в поисках счастливого человека. Странники ищут его среди всех сословий тогдашней Руси, но главная цель их - найти "счастье мужицкое".
В поэме решается самый главный вопрос о современности: "Народ освобожден, но счастлив ли народ?" Возникает и другой вопрос: каковы пути, ведущие к народному счастью.
С глубокой симпатией автор относится к тем крестьянам, которые не пресмыкаются перед господами, не смиряются со своим рабским положением. Это и Савелий, и Матрена Тимофеевна, и Гриша Добросклонов, и Ермил Гирин.
Чтобы ответить на вопрос "кому на Руси жить хорошо?", Некрасов оглядывает всю Русь и вначале не находит положительного ответа на этот вопрос, т.к. поэма была начата в 1863 году, сразу после отмены крепостного права. Но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь шла "в народ", обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу: служить народу - и есть счастье. Образом "народного заступника" Гриши Добросклонова поэт отвечает на поставленный в поэме вопрос.
О нем рассказывается в последней части, названной "Пир на весь мир". Тяжел жизненный путь семинариста Гриши. Сын полунищего дьячка и "батрачки безответной", он прожил голодное детство и суровую юность. В семинарии "их недокармливал хапуга-эконом", а во время каникул Гриша батрачил у себя на Вахлачине. Он был отзывчивым и любящим сыном, и "в сердце мальчика с любовью к бедной матери, любовь ко всей вахлачине слилась". Он решил посвятить свою жизнь борьбе за освобождение народа:
"...И лет пятнадцати
Григорий твердо знал уже,
Что будет жить для счастия
Убогого и темного Родного уголка".
Сильный духом, свободолюбивый, чуждый личным интересам, Гриша Добросклонов идет не по проторенной дороге, а выбирает трудный путь в борьбе за угнетенных. Народ, видя в нем своего посланца, благославляет его на борьбу:
"Ему судьба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника,
Чахотку и Сибирь".
Гриша - поэт, он создаст песню "Русь", в которой воспевает пробудившуюся Россию:
"Рать подымается -
Неисчислимая.
Сила в ней скажется
<span>Несокрушимая".</span>
Если выдуманное, то вот
-Здравствуйте
-Здраствуйте
-Вы детский писатель, что побудило вас им стать?
-Я очень люблю детей и хочу в своих произведениях показать им человеческие ценности
-Детским писателем труднее быть, чем писать для взрослых?
-Да,конечно. Нужно хорошо чувствовать и знать детскую натуру
-Спасибо, до свидания.
-До свидания
Это не Русская народная сказка. Эту сказку написала А. М. Волкова.
Знаменитый сыщик Шерлок Холмс и его друг помошник доктор Ватсон расматривают трость забытую в квартире на Бэкер-стрит посетителем приходившим в их отсутствие <span> Вскоре появляется хозяин трости, врач Джеймс Мортимер, молодой высокий человек с близко посаженными серыми глазами и длинным торчащим носом. Мортимер читает Холмсу и Ватсону старинный манускрипт — легенду о страшном проклятии рода Баскервилей, — доверенный ему не так давно внезапно умершим его пациентом и другом сэром Чарльзом Баскервилем.</span>
