Исповедывать Христа означает публично признавать Его Богом во времена гонений или в секуляризованном обществе. Те, кто пострадали за Христа, но остались живы, причисляются к чину исповедников, в отличии от мучеников, которые лишились жизни во время гонений на церковь.
Элементарно. Если внимательно читать Библию, то становится абсолютно, что царствования Христа на Земле пока ещё не нет. Евреям 10:12 Но он навсегда принёс одну жертву за грехи и сел по правую руку от Бога, 13 с тех пор ожидая, пока его враги не будут положены ему под ноги.
Пока он ожидает, когда Бог вынесет приговор всем людям, которые не хотели ничего знать о своем Создателе. Даже ученики Иисуса спрашивали его о том, когда же будет тот момент, когда он станет правителем. Можно прочитать 24-ю главу Евангелия от Матфея, где показываются признаки присутствия Иисуса как правителя. В 14-м стихе говорится: Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придёт конец.
То есть сначала должна по Земле пройти огромная проповедь о том, что скоро уже будет Царство Бога, с его назначенным царем - Иисусом. И уже тогда, когда все услышат об этом, сделают свои выводы - Бог даст Иисусу задание навести на Земле порядок и править миром как Царь. Почему иудейский - потому что иудеи уже тогда знали, что Мессия должен быть их царем. Только не знали когда это будет. А сейчас Бог дает право жить в будущем под правлением Божьего Царя не только иудеям, а и людям всех народов.«После этого взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог сосчитать, из всех наций, и племен, и народов, и языков стояло перед престолом и перед Агнцем» (Откровение 7:9).
Потому что Бог Святой, а люди грешные. Как грешные люди, мы никогда не могли бы приблизиться к Богу. Но Иисус умер за всех людей, тем самым искупил наши грехи. Благодаря жертве Иисуса мы можем стать чистыми в глазах Бога. Когда мы обращаемся в молитве к Богу, через Иисуса, мы показываем, что признаем это, а также признаем Иисуса и его роль.
Правда.
Если бы люди читали Библию, хоть иногда, или хотя бы просматривали, то знали бы гораздо больше.
Первое упоминание о празднике Пасхи есть в книге Исход, 12 глава.
Таким образом, Пасха ознаменовала выход израильского народа из Египта и впоследствии служила символом выхода из рабства, как буквального /из Египта/, так и символического /духовного освобождения от греха/.
Праздник Пасхи отмечался в 14 день первого месяца года.
см. также Числа 28:16
Логично предположить, что просьба - "спаси и сохрани" впервые была обращена от человека к Спасителю, в ситуации крайней опасности для жизни человека (краткость и ёмкость этой молитвы свидетельствует об этом).
Спасителем мы называем Иисуса Христа.
Опасных для жизни ситуаций было множество и при жизни Спасителя и после Его Воскресения.
Скорее всего, эта спонтанно и с глубокой верой произнесенная молитва, была скоро услышана Христом, и потому стала одной из самых любимых кратких молитв среди христиан.
"Спаси и сохрани" можно увидеть на обороте большинства нательных крестов, на иконах Спасителя и Богородицы, на кольцах, перстнях и ладанках.
Точных и конкретных данных о возникновении этой молитвы, похоже, история не сохранила. Одно можно утверждать наверняка, это одна из самых первых молитв в христианстве.
