Петр — муромский князь, один из главных героев «Повести» . Имя героя является вымышленным, так как «Повесть» создавалась Ермола-ем-Еразмом на основе местной народной легенды. В научной литературе принято считать, что в легенде за вымышленными именами муромских князей следует видеть реальных исторических; лиц. Чаще всего имена П. и его брата Павла (также один из героев «Повести» ) соотносят с двумя братьями — Владимиром и Давидом, правившими в Муроме после смерти их отца князя Георгия с 1175 по 1203 г. С 1203 (после смерти Владимира) по 1228 г. на княжеском престоле был младший брат Давид, а затем княжество перешло к его сыну Юрию. Согласно другой точке зрения, князя П. из «Повести» отождествляют с князем Петром, жившим в начале XVI в. , который являлся родоначальником бояр Овцыных. Имя этой исторической личности известно только по родословной, составленной не ранее конца XVI в.
«Повесть» делится на четыре части. П. является действующим лицом во всех четырех частях. В первой части рассказывается история о том, как к невестке П. (жене его брата Павла) стал ходить змей в образе ее мужа. П. , достав Агриков меч, убил змея, но его кровь, попав на тело П. , вызвала тяжелую болезнь. П. покрылся язвами и струпьями. Этот эпизод «Повести» основан на фольклорном сюжете змееборчества Но наряду со сходством между князем П. и героями волшебных сказок можно обнаружить и различия. Например, князь П. не проходит предварительного испытания, а Агриков меч находит в церкви благодаря ангелу, явившемуся к наму в виде отрока. Главный герой «Повести» не проявляет своих черт (храбрость, ловкость, доброта) . Напротив, является чудо, что, разумеется, ближе к житийным, нежели сказочным канонам. Другое отличие: герой сказки не колеблется, вступая в борьбу. П. же сомневается, так как змей принимает облик любимого брата. Поэтому герою «Повести» приходится сначала точно выяснить, где в это время находится князь Павел. И наконец, вместо вознаграждения, положенного герою волшебной сказки, князь П. получает болезнь. Такое завершение первой части мотивирует дальнейший ход повествование.
Во второй части главным действующим лицом является Феврония. Князь П. отправляется на поиски лекаря, и его слуга, случайно попав в деревню Ласково (сохранилась в Рязанской обл. до настоящего времени) , встречается там с крестьянской девушкой Февронией. Феврония задает мудрые загадки слуге князя и остроумно отвечает на невыполнимые просьбы князя П. Затем Феврония соглашается вылечить П. с условием, что он возьмет ее в жены после выздоровления. Князь П. , вылечившись, забывает о своем обещании и поэтому заболевает снова. Он вынужден опять обратиться к Февронии, и та окончательно вылечивает его, после чего главные герои женятся. Эта часть «Повести» также сопоставима с некоторыми сказочными сюжетами (в частности, с сюжетом о мудрой деве) . Но при написании «Повести» автор, очевидно, использовал и местную легенду, которая до сих пор сохранилась в Рязанской обл. , о том, как крестьянка деревни Ласково вышла замуж за муромского князя.
Муромские бояре, недовольные тем, что крестьянка стала княгиней, выгоняют Февронию из города. Получив разрешение взять «самое дорогое» , Феврония уводит с собой мужа. Оставшись без князя, бояре не могут справиться с управлением княжеством и просят Февронию вернуться.
<span>Последняя часть «Повести» связана со смертью князя и княгини. Постригшись и поселившись в монастыре, супруги договорились умереть в один день и завещали похоронить их в одном гробу. Чувствуя, что умирает, П. послал к Февронии сказать, что время пришло. Его жена вышивала воздух (покров на сосуд со святыми дарами на престоле в церкви) и попросила мужа не умирать, пока она не закончит дело. П. еще раз послал сказать, что ждать больше не в силах. Тогда Феврония, не дошив воздух (т. е. отложив богоугодное дело) , умерла вместе с мужем, в один час. Их похоронили раздельно, в мужском и женском монастырях, но на следующее утро обнаружили, что тела их лежат в одном гробу.</span>
1)Характер Алёны Дмитриевны -это собирательный образ русской женщины.Автор объединил лучшие качества русских красавиц и наделил ими свою героиню.Алёна красивая и статная,но скромная и старается не привлекать к себе внимания,бережёт свою красоту для мужа,надевая платок и прикрывая лицо.Она любит мужа и детей,заботится о них и ведёт домашнее хозяйство.Алёна бережёт честь,гордо отклоняет ухаживания опричника.Она не кается перед мужем,вины за ней нет.а просит защиты у мужа.Алёна Дмитриевна уважает устои семьи,муж для царь и только ему она подвластна,он ей судья.Набожная и верная ,уважающая царя и народ,Алёна и есть воплощение народного идеала русской женщины-жены и матери. 2)Речь героев не характеризует их ,а точно передаёт образы,созданные автором.Алёна Дмитриевна тверда в своих словах,уважительно и почтительно разговаривает с мужем.Она не виновата,говорит с достоинством и просит защиты.Купец Калашников прямой и искренний,он не заискивает перед царём и не робеет перед опричником.Купец говорит правду с достоинством и уважением.Он не называет причину,по которой убил противника,но Кирибеевичу смело говорит в лицо,что вышел на смертный бой.Обращаясь к народу,купец прощается с ним.Кирибеевич говорит льстиво с Алёной,заискивает перед царём и обманывает его,не говоря правды.Он бахвалится перед боем,высокомерно говорит,что убьёт любого,вставшего у него на пути.Но когда узнаёт,кто его противник,то пугается,понимая,что его ожидает.Автор передаёт словами характеры героев,как они говорят -твёрдо,взволновано,лукаво,с достоинством.
В произведениях Лескова русский народ предстает перед нашим взором угнетенным, подавленным последними деяниями царя, на его творчество большое влияние оказал, так называемый, "антиалкогольный" бунт, пик которого пришелся на 1858-1859 года. События этих годов описаны в романе Лескова "На ножах", который был неоднозначно принят его коллегами и критиками. В этом романе Лесков открыто высмеивал нигилистов, царскую власть, которая открыто пыталась споить народ ради выгоды откупщиков - людей, в чьи карманы стекались деньги от продажи спиртного. Другим примером является опубликованный в 1872 году рассказ "Запечетленный ангел" <span>повествовавший о чуде, приведшем раскольничью общину к единению с идеями протестантизма. Этот рассказ показывает насколько народ бы подавлен нынешним положением дел в тогдашней России и насколько они были сломлены. Но, как повелось еще с древности, объединяющем фактором русского народа стала вера православие и протестантизм, вера в Бога, вера в Библию. Как отмечал советский публицист Х.К. Двачов: "...Народ страдал, народ изнемогал от власти сей. Народ хотел перемен и изменений в лучшую сторону. Эти настроения прекрасно передал Лесков в своих рассказах, он буквально представлял интересы простого русского народа." </span>
Замшевая перчатка имеет очень глубокую деталь, сначала она была на балу на отце Вареньки а потом этой же перчаткой которая вызывала радость бала отец Вареньки ударил по лицу поймавшего и теперь она вызывала негативные, страшные эмоции чем прежде.
У світі існує безліч професій. У кожної свої переваги і недоліки, свої вимоги та особливості.Можливо, я стану лор-лікарем і зможу допомагати людям. <span>Обрана професія потребує
постiйного вдосконалення, великих знань, високої майстерностi,</span>тому майбутній лікар повинен розуміти всю відповідальність обраної професії.<span>Я прагну стати лiкарем, бо хочу турбуватися про здоров'я
людей, продовжувати їхнiй вiк, вчасно рятувати їм життя, надаючи їм професiйну
медичну допомогу.</span>