У Настасьи умер муж, Степан, от которого ей
досталась красивая шкатулка. В шкатулке было много драгоценных камней и разных
украшений, в которых чувствовалась рука настоящих мастеров. <span>
Многие купцы уговаривали вдову продать им шкатулку, но
Настасья знала цену этим настоящим сокровищам и не торопилась продавать их. Её
дочь Танюшка тоже была против продажи малахитовой шкатулки. Она любила рассматривать
драгоценности и любоваться красивыми украшениями.
Но случилось несчастье, был сильный пожар, дом сгорел, и
женщинам пришлось продать малахитовую шкатулку. Так украшения Степана попали в
руки богатого барина, который, увидев Танюшку, влюбился в нее и решил
взять ее в жены.
Но девушка сказала, что выйдет замуж только после того, как
увидит настоящую царицу. А барин уже всем рассказал про свою красавицу и
рукодельницу невесту, и царица пригласила Танюшку на приём знатных гостей.
<span>Барин вышел встретить уральскую красавицу, но когда
увидел ее в простой скромной шубейке, испугался и спрятался. Девушка
всё поняла, скинула шубейку и, войдя в колонну в шикарном малахитовой платье,
исчезла. Вместе с ней исчезли все драгоценные камни и богатые украшения из малахитовой
шкатулки.</span></span>
1 том учит задание к воскресной школе
2 тома заставляют умыться и парадно одеться
3 все дети идут в воскресную школу
4 священник читает проповедь
5 все удивлены приездом Тэтчера
6 том получает библию
7 судья опрашивает тома имена апостолов
Стихотворение создавалось в декабре 1826 года, когда друзья Пушкина –
участники восстания декабристов были казнены или сосланы, да и сам поэт
находился в ссылке в Михайловском. Биографы Пушкина утверждают, что оно
было написано о поездке опального поэта на дознание к псковскому
губернатору. Так что настроение автора соответствует настроению
лирического героя. с жизненными невзгодами. Это стихотворение
философского содержания. Тема его гораздо глубже, чем просто изображение
зимней дороги. Образ дороги – это изображение жизненного пути человека.
Мир зимней природы пуст, но дорога не потеряна, а обозначена верстами:
Ни огня, ни чёрной хаты…
Глушь и снег… Навстречу мне
Только вёрсты полосаты
Попадаются одне.
Путь
лирического героя, как и путь самого поэта, непрост, но, несмотря на
грустные настроения, произведение полно надежды на лучшее. Жизнь делится
на чёрные и белые полосы, как и верстовые столбы. Поэтический образ
“полосатых вёрст” - это поэтический символ, олицетворяющий собою
“полосатую” жизнь человека. Автор перемещает взгляд читателя с неба на
землю: “по дороге зимней”, “тройка бежит”, “колокольчик … гремит”, песни
ямщика. Во второй и третьей строфах автор дважды употребляет
однокоренные слова (“Печальные”, “печально”) которые помогают понять
душевное состояние путешественника. С помощью аллитерации поэт
изображает поэтический образ художественного пространства – печальные
поляны. Читая стихотворение, мы слышим звон колокольчика, скрип полозьев
по снегу, песню ямщика. Долгая песня ямщика – значит длинная,
долгозвучная. Седоку грустно, тоскливо. И читателю невесело. В песне
ямщика воплощается основное состояние русской души: “разгулье удалое”,
“сердечная тоска”. Рисуя природу, Пушкин изображает внутренний мир
лирического героя. Природа соотносится с переживаниями человека. На
небольшом отрезке текста поэт использует многоточие четыре раза - Поэт
хочет передать грусть седока. Что-то недоговорённое есть в этих
строчках. Может быть, человек, путешествующий в кибитке, не хочет ни с
кем делиться своей грустью. Ночной пейзаж: чёрные хаты, глушь, снег,
полосатые верстовые столбы. Во всей природе холод и одиночество.
Приветливый огонёк в окне хаты, который может светить заблудившемуся
путнику, не горит. Чёрные хаты – без огня, но “чёрный” - это не только
цвет, но и зло, неприятные моменты жизни. В последней строфе снова
грустно, скучно. Ямщик умолк, звучит только “однозвучный” колокольчик.
Применяется прием кольцевой композиции: «пробирается луна» — «отуманен
лунный лик». Но долгая дорога имеет приятную конечную цель — встречу с
любимой:
Скучно, грустно… Завтра, Нина,
Завтра к милой возвратясь,
Я забудусь у камина,
Нагляжусь не наглядясь.
При
драматизме ситуации вынужденной несвободы Пушкин, обходясь без
религиозных мотивов, демонстрирует истинно христианское отношение к
миру, его принятие. Образ зимней дороги как метафоры жизненного пути
героя приводит героя Пушкина к гармонии.
Если ты имеешь ввиду Низкого, то сейчас всё напишу)
Быть низким плохо... Самая я тоже маленькая. Когда ты идёшь по улице, все думают, что ты даже в средней школе не учишься. Покупаешь одежду на маленьких, а в вестибюле школьном, все пихаютя и давят на тебя. В классе я самая низкая, и на всех смотрю, будто они Горы Эверест. Обидно, ведь часто из-за роста унижают. Когда ты идёшь в толпе, тебя никто не заметит даже. А когда надо что-то достать с высокой полки, приходится вставать на стул или просить кого-то... Вот сколько проблем у маленьких людей
Вероисповедание это:
Конфессия — особенность вероиспове́дания в пределах определённого религиозного учения, а также <span>объединение верующих</span>,придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве, церкви, в исповедании употребляющие разные <span>Символы веры</span>, образуют разные конфессии.
