(не с самого начала)
<em>Когда Гулливер проснулся, было уже совсем светло. Он лежал на спине, и солнце светило ему в лицо.</em>
<em>Он хотел было потереть глаза, но не мог поднять руку; хотел есть, но не мог пошевелиться.</em>
<em>Тонкие верёвочки опутывали всё его тело от подмышек до колен; руки и ноги были крепко стянуты верёвочной сеткой; верёвочки обвивали кождый палец. Даже длинные густые волосы Гулливера были туго намотаны на маленькие колышки, вбитые в землю, и переплетены верёвочками...</em>
Ответ:
Наталия Анатольевна это не одобряет.
Объяснение:
2) Я не согласен/сна с таким утверждением, потому что не всё можно купить или продать, нельзя продать или купить любовь, любовь- это прекрасное чувство, которое не продаётся, это чувство будет всегда и его нельзя не купить, не продать
Теркин- обыкновенный русский парень. Который воюбую сложную ситуацию подбодрит ребят, скромный. Его образ существует в каждом русском бойце.
Февральскую и Октябрьскую революции В. Маяковский принял восторженно. После Февральской он вошёл в новые творческие объединения («Союз деятелей искусства», «Свобода искусству»), выступал на митингах, собраниях, воспринимая продолжающуюся войну как патриотическую.
Романтик в жизни и творчестве, В. Маяковский видел свой долг в том, чтобы вернуть каждому человеку на Земле чувство собственного достоинства. В дореволюционном творчестве это выражалось в форме индивидуального протеста. Когда революционно настроенные массы выступили против социальной несправедливости, Маяковский ощутил своё единение с народом.
Поэт приветствовал не просто социальный переворот, а обновление мироздания в целом, а значит, и искусства. Он надеялся, что новая власть предоставит футуристам исключительные права: «А Рафаэля забыли? / Забыли Растрелли вы? / Время / пулям / по стенке музеев тенькать. / Стодюймовками глоток старьё расстреливай!» («Радоваться рано», <1918>). Создавалась концепция «коммунистического футуризма» (комфута), которая нашла своё выражение в поэзии Маяковского.
