<span>Морозное зимнее утро. Безветрие. Пустынная улица провинциального русского города. Вдали видна церковь. Картина скорее графическая, чем живописная. От нее веет архаикой, благолепием и умиротворением.</span>
В рассказе «Кавказский пленник» Л. Н. Толстой противопоставляет двух героев – офицеров русской армии Жилина и Костылина, служивших на Кавказе и попавших в плен к горцам (которых в рассказе называют татарами) .
Начиная читать рассказ, мы еще не знаем характеров главных героев, а только узнаем их фамилии, но у нас сразу возникает ощущение, что автору больше нравится Жилин, чем Костылин. Жилин, видимо, мужчина «жилистый» , крепкий, с твердым характером, а у Костылина характер, скорее всего, как бы «хромает» . Мы предполагаем, что Костылин - человек зависимый, нерешительный, нуждающийся в посторонней помощи. Дальнейшие события это подтверждают.
В плен двое офицеров попали по вине Костылина, который должен был прикрывать Жилина, а вместо этого испугался и бросился бежать. Жилин не стал держать злости на своего сослуживца, ругать, проклинать его. Это говорит о его великодушии. В плену они вели себя по-разному. Костылин по требованию горцев сразу написал письмо на родину о том, чтобы за него отдали выкуп. А Жилин намеренно указал на письме неправильный адрес, решив, что обязательно сбежит из плена. Но, кроме хитрости, Жилин проявляет и гордость, и мужество: понимая, что его могут убить, если за него не заплатят, он все равно не боится им об этом сказать («С ними что робеть, то хуже») . И татары его за это уважают. Когда решается вопрос о выкупе, Жилин ведет переговоры, диктует условия, и при этом заботится не только о себе, но и о Костылине.
В отличие от своего приятеля, Жилин не надеется на чудесное спасение и не сидит сложа руки. Он человек деятельный и все время обдумывает, как бы спастись из плена. В этом главное отличие этих двух людей. Один из них деятельный, работящий, верящий в то, что из любого положения можно найти выход, а второй – увалень, лентяй и трус. Глядя на то, как Жилин мастерит кукол или плетет плетенки, хозяйская дочь Дина испытывает к нему симпатию и начинает заботиться о нем. А по ночам Жилин роет подкоп, чтобы спастись.
Когда к побегу все готово, Жилин берет товарища с собой, он хочет спасти и его. Тот отказывается, робеет, но Жилин все же уговаривает его бежать. Побег оказался неудачным, опять же из-за Костылина. Неуклюжий, плаксивый, он натер себе ноги сапогами. Речь идет о спасении жизни, а ему идти некомфортно! Несмотря на то, что Костылин был грузным, Жилин взвалил его на плечи и долго нес. Не мог он товарища в беде оставить.
Их поймали, надели на ноги колодки и посадили в глубокую яму. Казалось бы, спасения нет. Но благодаря Дине, Жилину все же удалось сбежать. А Костылин в этот раз бежать отказался, он смирился со своей судьбой, да и состояние ему не позволяло. Вот так и бывает: тот, кто ставит перед собой цель, верит в нее и делает все, чтобы ее достигнуть, тот побеждает. А тот, у кого воли нет, кто духом слаб, того и силы оставляют.
<span>Жилин сумел прижиться во враждебной обстановке, и это помогло ему выбраться из плена. Другого человека такой случай выбил бы из колеи, заставил бы уехать домой, но Жилин не так5ов. Он остался служить на Кавказе. А за Костылина через месяц дали выкуп, и он был отпущен еле живой. Что с ним было дальше, Толстой не сказал. Наверное, не посчитал нужным даже упоминать о судьбе этого никудышного человека.</span>
"В чешуе, как жар горя, Тридцать три богатыря, Все красавцы молодые, Великаны удалые, Все равны, как на подбор, С ними <em>дядька</em><em>Черномор.</em>"
Ассоль внушает веру в успех, несет горение удачи. И в душе Ассоль жили две Ассоль, «перемешанных в
замечательной прекрасной неправильности» . Одна была дочь матроса,
ремесленника, умевшая мастерить игрушки, прилежно шить, стряпать, мыть
полы. Другая, та, которую Грин называл живым стихотворением «со всеми
чудесами его созвучий и образов» , сама была воплощением поэзии. Трепеща и
волнуясь, жила Ассоль в ожидании чуда. И в этой взаимности теней и
света, в этой прекрасной неправильности была, как и у Грэя, своя
правильность, было присущее им обоим высокое искусство преображать мир,
вдохновенно совершать множество удивительных открытий «эфирно-тонких» ,
«невыразимых» , «но важных, как чистота и тепло» .
Все, что видела Ассоль вокруг себя, все, чем жила, становилось «кружевом
тайн в образе повседневности» . Самый звук ее имени,
предвещал встречу с существом, не похожим на других. Эглю, например,
нравится, что имя это так странно, так однотонно, музыкально, как свист
стрелы или шум морской раковины. «Что бы я стал делать, — задумчиво
говорит он Ассоль, — называйся ты одним из тех благозвучных, но
нестерпимо привычных имен, которые чужды Прекрасной Неизвестности? Тем
более я не желаю знать, кто ты, кто твои родители и как ты живешь. К
чему нарушать очарование? »
В чем же источник очарования Ассоль? Грин не собирается задавать нам
загадок на сей счет. Столько в ее душе чистоты, непосредственности,
естественности, такая готовность видеть мир глазами, в которых не
остается ничего взрослого, — большими глазами ребенка, что вместе с нею
мы проникаемся ожиданием Прекрасной Неизвестности. Другу своему,
угольщику Филиппу, Ассоль вдохновенно обещает, что однажды, когда Филипп
будет заваливать свою корзину углем, она превратится в благоухающий
куст. И Филиппу и впрямь начинает мерещиться, что из старых прутьев
поползли почки и брызнули по корзине листья. Трепеща и волнуясь, уходит
Ассоль на берег моря, напряженно высматривая на горизонте белый корабль с
алым парусом. И мы тоже, не веря, что верим, дожидаемся его появления.
«Эти минуты были для нее счастьем, — написал Грин о своей героине, — нам
трудно так уйти в сказку, ей было бы не менее трудно выйти из ее власти и
обаяния» . И какое же торжество над прозаическим, грубым, одномерным,
плоским и обывательским представлением о жизни, лишенным всякого полета
фантазии, испытывает вместе со своими героями автор книги, когда на
глазах у потрясенных жителей Каперны вдруг возникает корабль с теми
самыми парусами, имя которых до сих пор звучало, как издевательство.
Героиня «Алых парусов» в свое время показалась некоторым критикам книги
персонажем хотя и поэтическим, однако пассивным, бездеятельным. Такой
упрек Грину адресовали не раз. Так ли уж он справедлив? Грэю даны силы,
возможности, желание воплотить в жизнь мечту Ассоль. Но вспомним, что
никто другой, как Ассоль и вдохновила Грэя на его поступок! Ассоль
помогла Грэю понять одну нехитрую истину.
оль и вдохновила Грэя на его поступок! Ассоль помогла Грэю понять одну
нехитрую истину. Понять и в ней увериться: надо делать так называемые
чудеса своими руками. И может быть, именно поэтому Грэй и не захотел
никого другого, кроме Ассоль.
Вот, оказывается, как в феерии Грина в конечном счете счастливо, почти
по-сказочному, а в то же время необратимо, неизбежно сплетаются судьбы,
воля и свойства характеров. Встреча сказочника Эгля с Ассоль определяет
цель ее бытия. Картина, изображающая корабль, вздымающийся на гребне
морского вала, которую в детстве любил подолгу рассматривать Грэй, стала
для него «тем нужным словом в беседе души с жизнью, без которого ему
трудно было бы понять себя» . В маленьком мальчике постепенно
укладывалось огромное море. Он сжился с ним…
А разве мимолетное видение — миниатюрная лодочка, которую Грин однажды
увидел в витрине магазина игрушек, — не находится где-то в том же ряду?
Незначительное это впечатление оказалось для писателя очень нужным и
очень важным.