На камне знаменитой картины Васнецова "Витязь на распутье" написано:
Судя по глубокой задумчивости, витязь поедет всё же прямо, ибо в Диком поле богатыри-витязи искали не столько богатства или жён, сколько ратную славу.
Караганда-город в Казахстане. Крупный промышленный , научный и культурный центр. Одной из достопримечательност<wbr />ей города является кафедральный собор Пресвятой Девы Марии. В соборе проходят органные концерты, производящие на слушателей очень брльшрое впечатление прекрасным звуком, торжественной обстановкой собора. Печальный памятник города -музей Карлаг-памятник жертвам политических репрессий. В Казахстане было много сталинских лагерей. В музее выставлены вещи заключенных, воссозданы условия их пребывания. В Караганде есть памятник - шахтерская слава. Все памятники и многие дома города красиво подсвечены вечером и ночью.
Вот так вопрос. Поди догадайся, кто этот человек на картине. Старик у самовара?
А давайте ка почитаем воспоминания русского поэта, искусствоведа, издателя Сергея Константиновича Маковского, сына великого русского передвижника.
Вот что он пишет о своем детстве:
То есть это слуга великого художника, и, судя по воспоминаниям Сергея, он служил еще у деда, Егора Ивановича. Скорее всего он в своей каморке, которая располагалась рядом с мастерской художника, так как скатерть довольно поношенная, да и хлеб не резаный, а по крестьянски поломан.
А самовар? Судя по внешнему виду он дровяной, такие и сейчас есть во многих семьях.
Очень сложный вопрос, два раза я приступала к написанию ответа на него. Давайте для начала прочитаем стихотворение "Сон Иакова":
Можно попробовать убрать хотя-бы некоторые неправильные ответы, чтобы было легче искать правильные. Учитывая тему - Эрмитаж, сразу можно сказать, что это не может быть Караваджо, в Эрмитаже только одна есть его картина, и она никак не подходит под описание. Вот и все, остальные все варианты надо рассматривать. Из прочитанного обо всех этих трех художниках, я сделала вывод, что это может быть только Б.Мурильо, у Р.Кампена и С.Мартини нет картин на эту тему.
Ответ: Б.Мурильо.
Если быть точным, то ЭТА картина писалась В.В.Верещагиным в городе Мюнхен (Германия).
Она входит в "Туркестанскую серию", которая была написана в 1871-1873 годах в Мюнхене как результат поездок художника в Среднюю Азию в 1867—1868 и 1869—1870 годах. И называется "Торжествуют" (1872).
Василий Васильевич Верещагин закончил морской кадетский корпус в Петербурге в 1860 году. Подав в отставку и поступил в Академию художеств. В 1863 году он оставил Академию и уехал на Кавказ. В 1867 году по приглашению генерал-губернатора Туркестана К.П.Кауфмана он уехал в Среднюю Азию, где состоял при генерале в чине прапорщика. Он участвовал в обороне Самаркандской крепости, был ранен, получил награду.
Разумеется в Самарканде и Средней Азии он делал много этюдов, которые впоследствии послужили основой для создания Туркестанской серии.
На картине "Торжествуют" (*холст, масло, 257 x 195,5. Государственная Третьяковская Галерея*) изображена площадь Регистан в Самарканде у медресе Шердор (то, что справа).
В центре круга – мулла, совершающий молитву по случаю победы. Вокруг - дервиши и любопытные. На верхушках шестов - головы русских солдат.
Этой устрашающей сценой торжества победителей В.В.Верещагин подчеркивает варварство и дикость феодального Востока. Эту картину В.В.Верещагин демонстрировал в специальной раме, на которой была вырезана на русском языке фраза из Корана:
Так повелевает Бог!
Нет Бога, кроме Бога.