Любовь, как роза, роза красная,
Цветет в моем саду.
Любовь моя - как песенка,
С которой в путь иду.
Сильнее красоты твоей
Моя любовь одна.
Она с тобой, пока моря
Не высохнут до дна.
Не высохнут моря, мой друг,
Не рушится гранит,
Не остановится песок,
А он, как жизнь, бежит...
Будь счастлива, моя любовь,
Прощай и не грусти.
Вернусь к тебе, хоть целый свет
Пришлось бы мне пройти!
Жилин небогат, привык все делать сам. По-человечески Жилин вызывает симпатии и у хозяина своей храбростью и чувством человеческого достоинства, и у простых татар своим мастерством, трудолюбием, готовностью сделать хорошее людям, и у Дины, увидевшей в нем доброго и честного человека. Но Жилин - пленник, за которого хозяин хочет получить выкуп, а если это не удастся, то убить его. Человеческие отношения вступают в конфликт с враждой и корыстью. Нам понятно нежелание Жилина тревожить старую мать и требовать от нее непосильного, он надеется на свои силы и активно ищет выхода.
Жилин занят поисками дороги и этой цели подчинено все его поведение: он примечает все окружающее, радуется воле, тревожится за успех побега, старается не замечать боли и усталости.. По-человечески Жилин вызывает симпатии и у хозяина своей храбростью и чувством человеческого достоинства, и у простых татар своим мастерством, трудолюбием, готовностью сделать хорошее людям, и у Дины, увидевшей в нем доброго и честного человека. . Человеческие отношения вступают в конфликт с враждой и корыстью. Вот и следует подумать, как показано в рассказе, что мешает людям жить в мире и дружбе.
Почему та религиозно? Но впрочем, не важно. Трусость в самом деле дает самые тяжкие плоды. И это качество в любом сочетании уничтожает все остальные достоинства. Чего стоит ученый, испугавшийся публиковать свое открытие, музыкант, побоявшийся создать новое направления музыки, поэт без смелых рифм и острых тем, военачальник, трусивший увидеть врага. Мужчина имеет корень от Мужества. Трусливый мужчина - уже что-то другое. А если говорить чуть чуть религиозно - соберись с духом , говорили не для религиозного экстаза и молитвы, а для того что бы человек почувствовал свое единство с бессмертным потоком жизни. И неуничтожимостью индивидуальности. И все же трусость не определялась как самый тяжкий грех, а гордость. Даже самых смелых иногда удается устрашить, хоть на время. И в истории много примеров. А вот возгордится своей смелостью можно тоже очень запросто.
В рассказе И. А. Бунина Косцы песни о природе о березовой роще и многое другое. Я надеюсь это правильно :)
Деревенский дом строился только из дерева, никакого металла и т.д.
Дом строили не только для житья, но и для хозяйства.
В каждом доме должны быть:
Красный уголок,в котором стоят иконы, повешенна красная ткань и поставленны свечи; швейная машинка, сундук с вещами