Лирический герой радуется весне, видит ее . В начале стихотворения изображаются конец февраля и начало марта. Луг, отдыхающий под снегом.
Какие поэтические приемы использует автор? С какой целью?
– Луг «отдыхает» – олицетворение, «шумят» – олицетворение, деревья «весело – сухие» – метафора. Эти поэтические приемы позволяют поэту представить и луг, скрытый под снегом, и голые деревья, ожидающие наступление весны.
– Чем отличаются первое и второе четверостишия? Как удалось автору передать это?
– В первом четверостишии выражается настроение ожидания, поэтому при чтении этих строчек преобладает повествовательная интонация. Резкий перелом в настроении лирического героя становится заметным во втором четверостишии: и легкости своей дивится тело (глагол «дивится» – высоко – поэтическое) в сочетании с существительным «легкость» (от прилагательного «легкий») и нейтральным «тело» создают особое настроение умиротворения.
<span>– Четыре строчки начинаются с союза «и», играющего не только сочинительную, но и усилительную роль. Этот прием называется анафорой. Еще какие настроения рождаются в душе поэта?</span>
1. Тема произведения - это самопожертвование ради любви,на примере Русалочки и принца
2. Русалочка и принц, Зевс,можно ещё отнести девушку,которая потом притворялась Русалочкой
3. В качестве примера можно привести конец сказки,когда Русалочка превращается в морскую пену,только потому, что Принц не сказал,что любит её.
4. Главная мысль заключается в том, что иногда некоторые люди жертвуют чем-то ради чего-то, отказываются ради собственного счастья, для счастья других. В данной сказке Русалочка отказалась от собственного голоса и в последствии ради собственной жизни,только для того чтобы стать человек,ощутить все прелести жизни на суше , и конечно же для того, чтобы быть рядом с любимым принцем.
Клад предков
(автор: Курбанова Амина, 2011 год Лукашевская СОШ
Ленингр. обл.)
<span>На просторах российского царства-государства
раскинулись поля, леса, горы и реки. И родились в этом царстве-государстве трудолюбивые люди. За многие годы они
приспособились к жаркому лету и суровой зиме. Построили прекрасные города, большие
и маленькие. Приручили немало животных. Одним словом, научились со временем
жить на этой чудесной земле.</span>
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Однажды при вспахивании земли крестьяне нашли легендарный клад, неизвестно кем
зарытый в далёком прошлом. Сказывали бабушки и дедушки, что в том заветном
сундучке спрятаны Дружба и Щедрость предков, их Мудрость и Доброта, Верность и
Красота. Крестьяне решили поставить клад в хранилище, а когда придёт время,
использовать его на свои нужды. Но злые люди захотели перессорить крестьян и
ночью украли у них клад.
Загоревали крестьяне, друг друга обвинять в беде
стали. Дело чуть не дошло до драки. Вот уже и колья в руках. Да одумались:
«Нешто мы звери какие?» Призвали на совет Богатыря, который славился своими
победами, попросили у него помощи.
Согласился Богатырь помочь. Собрался в путь-дорогу
дальнюю. Долго ли коротко ли, близко ли далёко ли шёл Богатырь и пришёл к
ветхой избушке на опушке леса. В окнах свет горит, и о чём-то в избушке люди
разговаривают. Сел Богатырь русский под окошком, прислушался.
- Эх, хорошо, что клад забрали, а то так нищими и
остались бы,- говорит кто-то.
- Теперь и у крестьян добро заберём, как воевать друг
с другом начнут, - отвечает другой.
Понял Богатырь: это воры, которые злые замыслы
обсуждают. Решил он их на хитрость взять. Выкопал неподалёку яму, написал
записку и кинул её в окно злодеям. Один из злодеев поднял записку, позвал всех
и читает: «От избушки по тропинке идти надо, посреди тропинки яма, а в ней клад
с бесчисленными сокровищами».
Злые люди от счастья не нарадуются, жадность разум
затмила, собрались клад искать. Шли они по тропинке, как в записке сказано,
увидали яму и все, как один, в неё кинулись. А яма-то большая, глубокая, злодеи
из неё выбраться не могут. Тогда и повязал всех Богатырь, клад украденный
обратно жителям деревни отдал, а воришек в тюрьму посадил.
Так и остались с крестьянами на веки вечные Дружба и
Щедрость предков, их Мудрость и Доброта, Верность и Красота. И по сей день
живут люди в российском царстве-государстве мирно, трудятся да детишек растят.
И я у них была, мёд-пиво пила, по губам текло, а в рот не попало.
<span><em>По зубному, по гимнастическому ( упражнение - мостик )</em></span>
