Андрия объединяет с сечью отец, брат и отчизна
Жил был цыплёнок и шёл он по лесу, а за лесом была деревня, так вот дошёл он до деревни, а дело уже к вечеру было. Идёт он и встречает стаю гусь. Гуси хорошие, дружелюбные. Им хозяйка рыбу дала, правда одну на всех. Но ведь каждый хотел получить рыбу себе. И вот храбрый цыплёнок кинулся на рыбу. Но не расщитал что гуси больше его. И рыба досталась одному, самому сильному гусю. Цыплёнок не умывал и пошёл дальше.
Если понравилось, прошу скажите спасибо и сделайте лучшим ответом=)
То есть надо найти стих в книжке, например, и написать?
Если так, лови решение.
<span> </span>Екатерина Евтихиева<span> </span>
<span>Счастливое детсво.</span>
<span><span>Счастливое детство: </span>
<span>Цветная метель, </span>
<span>Фантазий соседство, </span>
<span>Забав карусель. </span>
<span>Друзья и подружки, </span>
<span>Качели, батут... </span>
<span>Коснешься подушки, </span>
<span>И сны набегут. </span>
<span>Сплошные мистерии... </span>
<span>Бал на коньках... </span>
<span>«Конец первой серии». </span>
<span>– Ах!!! </span></span>
<span><span>И ещё один.</span></span>
Детство
Беспечные занятия
Умчались, миновали…
Уютные объятия
Крест-накрест тёплой шали…
Морозные «куличики»
«Блины» из снежной корки,
И визг до неприличия
За переделы горки…
Прыжки по майским лужицам,
Велосипедик звонкий.
Мир каруселью кружится
И ноги все в зелёнке…
Сачок из дымки марлевой,
Стекляшки для «секрета»,
Жара, рыбалка, зарево,
Ночное, запах лета…
Гербарии, коллекции,
Осенние простуды,
И тайны - «мифы Греции»…
И горя нет… покуда…
Уваркина Ольга
Ценные материалы содержат сборники ученого-фольклориста И.П. Сахарова "Сказания русского народа о семейной жизни своих предков" и "Русские народные сказки"
Постепенно в работу по собиранию фольклора включились широкие общественные круги. Этому способствовало созданное в 1845 году в Петербурге Императорское Русское географическое общество. В нем было отделение этнографии, активно занимавшееся сбором фольклора во всех губерниях России. От безымянных корреспондентов (сельских и городских учителей, врачей, студентов, духовенства и даже крестьян) поступали в Общество многочисленные записи устных произведений, составившие обширный архив. Позднее многое из этого архива было опубликовано в "Записках Русского географического общества по отделению этнографии". А в Москве в 60–70-х годах изданием фольклора занималось "Общество любителей российской словесности". Фольклорные материалы публиковались в центральных журналах "Этнографическое обозрение" и "Живая старина", в местных периодических изданиях. Так в основном этой деятельностью занимались , конечно же Даль В. И. и А. Н. Афанасьев