Выражение "Каждый (всякий, всяк) по-своему с ума сходит", как правило, интерпретируется как русская пословица. Это приводит к мысли, что прямое авторство (конкретного человека) у этой фразы, если оно и есть, то точно не установлено. В таких случаях говорят: "Народная мудрость".
Интересно значение выражения о "схождении с ума по-своему":
Пословица используется, когда люди видят чьё-то необычное, странное поведение. Кстати, это поведение преимущественно не патологическое, не преступное, не шокирующее. Просто достаточно неожиданное и чрезвычайно своеобразное. Оно расценивается как некая практически безобидная причуда или слабость. С ума в данном случае сходят как бы образно, не в самом прямом смысле.
Например:
Все выходят на 38-градусный мороз в головных уборах, а один - без шапки. Вот он-то и есть тот самый молодец, у которого свой образец. Это та причудливая пташка со своими оригинальными замашками. Это тот "каждый", который решил "сойти с ума" специфически, по-своему.
Авторство этой фразы приписывают знаменитому французскому философу Вольтеру, который использовал ее в своем романе «Недотрога», а позднее - в «Философском словаре».
Однако на самом деле автором ее является вовсе не Вольтер!
Впервые она встречается в комментарии к собранию новелл Дж. Бокаччо, известному как «Декамерон». Автором фразы является итальянский комментатор М. Джиованни.
После него эта фраза в несколько измененном виде появилась у Шекспира в трагедии «Король Лир»: «Стремясь к лучшему, мы часто портим хорошее».
Смысл фразы не сразу понятен, но с накоплением жизненного опыта постепенно приходит осознание ее истинности.
Если сделал что-то хорошо, то не пытайся сделать еще лучше - так сказать, "для лучшей лучшести", иначе ты рискуешь все испортить.
Вот пара примеров.
Написал автор хороший роман, перечитал - не понравилось, начал исправлять и в результате испортил весь роман.
Ввел врач лекарство больному - помогло, но врач захотел, чтобы было еще лучше и в результате убил больного.
Как это чья картина? Фёдора Решетникова! Называется "Опять двойка!" Мы в средник классах по этой картине сочинение писали! Все школьники советской эпохи её знают! Её репродукция была помещена в конце учебника по русскому языку (не помню, за какой класс)! Пацан из школы вновь двойку принёс. Все смотрят на него с укоризной, кроме верного друга - пса Шарика или Барбоса (кому как нравится!) Вот и весь ответ!
Это у нас по жизни такой лозунг, у россиян - не смотря ни на что и благодаря всему. Или, что бы понятнее - дустом нас не пришибешь. Так вот, именно - не пришибешь, потому что дуст, ко не знает - это порошок для истребления всякой нечисти. Отравить им можно, но пришибить нельзя.
Поскольку страна у нас ОГРОМНАЯ и по территории бестолковая, хорошей жизни здесь не видать в обозримом будущем. Вот и приспосабливаемся, всяк, как может. Кто-то ворует, кому уже на все наплевать. Кто-то живет бедно, но по совести. Как говорил мой свекор, Царство ему Небесное - чужого нам не надо, а своего не отдадим.
Авторство доподлинно неизвестно. И Михаилу Задорнову эти сова приписывают, и Зиновию Самойловичу Паперному. Я склоняюсь к последнему варианту.
Не совсем так всё происходит в реальной жизни. Ибо каждый человек дозирует информацию, когда что-то рассказывает о себе. Если происходит что-то подобное, то это человек выбирает из массы людей тех людей, которые более или менее соответствуют его представлениям о жизни. Люди имеют какие-то ожидания относительно других людей, и поэтому собеседник человека в какое-то время может стараться соответствовать этим ожиданиям. Если человек уходит из одного коллектива, потому что там было плохо, то нельзя быть на 100 % уверенным, что другой коллектив будет дружным, потому что во многих коллективах есть проблемы, один из вариантов - это предвзятое отношение к новичкам. А если новичок в чём-то повторит старые ошибки, и наговорит лишнее, то старые проблемы могут всплыть. Значит новичок должен признать свои ошибки и неверно выбранные стратегии в поведении, на дружный коллектив можно надеяться, если новичок всё это сможет обновить, а это не так просто. Мы что-то берём у других людей (материальное или нематериальное), другие люди берут что-то от человека, поэтому в других человек может видеть, что желает увидеть, все мы живём в социуме.