Он побежал за глухарём и сам не заметил, как оказался в незнакомом месте.
Ну,произведения ,написанные в этом худ.направдении,обычно, делают упор на читательское восприятие,на чувственность читателя и восприятие при чтении.Как Вы уже написали,автора, и читателей в том числе,интересуют душа героев,их чувства их мысли.Это заставляет читателя проникнуть в себя,возможно,найти себя в образе Лизы и т.д. Вот мои мысли,даже если не помогла,то поделилась началом для написания сочинения или рецензии.
биография
Фёдор Ива́нович Тю́тчев — русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской Академии Наук с 1857 года, тайный советник.
Родился: 5 декабря 1803 г., Овстуг
Умер: 27 июля 1873 г., Екатерининский дворец, Пушкин
Образование: Московский государственный университет (1819 г.–1821 г.)
Супруга: Эрнестина Пфеффель (в браке с 1839 г. до 1873 г.), Элеонора Фёдоровна Тютчева (в браке с 1826 г. до 1838 г.)
Если на время отстраниться от исторических событий, то можно отметить, что в основе романа М.А.Шолохова «Тихий Дон» лежит традиционный любовный треугольник.
Наталья Мелехова и Аксинья Астахова любят одного и того же казака – Григория Мелехова. Он женат на Наталье, но любит Аксинью.
События главы 3-й второй части книги первой романа повествуют о жизни Натальи после замужества в доме Мелеховых. Она пришлась Мелеховым «ко двору». Работящая Наталья вставала на заре, чтобы заняться стряпней, поэтому даже «строгий по дому Пантелей Прокофьевич» и то просил не будить Наталью.
Правда, Григорий «осознал в душе, что не вполне порвано с Аксиньей, осталось что-то как заноза в сердце. И с этой болью ему не скоро расстаться». Таким образом, писатель предваряет дальнейшие события: возникнет тот самый любовный треугольник4 Аксинья – Григорий – Наталья.
Далее идет характеристика Натальи Григорием: «дюже леденистая». Совсем другая Аксинья , которая при встречах «улыбалась, темнея зрачками, роняла вязкую тину слов». Даже хуторские старики указывали на достоинства Аксиньи: «Голосистая жена Степану попала». К тому времени Аксинья помирилась с мужем и Григорий, видя ее на молотьбе счастливую, уверенную, видимо, огорчался. А Наталья страдала и оплакивала «заплеванное свое счастье».
Из этой главы видно, что Наталья не такая сильная, как Аксинья. Дальнейшие события подтвердят это: Наталья покончит жизнь самоубийством. У нее не хватило сил вынести измену мужа. Она женщина глубоко верующая, богобоязненная решилась на убийство еще не родившегося ребенка , переступив через столь важные для нее христианские заповеди.
Только сильнейшее чувство любви и ревность подвигли Наталью на такие страдания. Горе свое она не выносила наружу, а носила в себе.
Аксинья же с самого начала решила «отнять Гришку». Она, в отличие от Натальи, любила Григория не только сердцем, но и умом. Она готова была бороться за любимого всеми средствами. Аксинья сильно стремиться к своему счастью, делая несчастной Наталью. Таким образом, 3-я глава второй части первой книги романа М.А.Шолохова «Тихий Дон», дает небольшие, но емкие характеристике Наталье и Аксинье, а также тем чувствам, которые испытывал к каждой из них Григорий.
Написал, что помню, не суди строго если что не так пиши, исправлюсь))
Он жил, всем сердцем своим, стремясь \"служить родине словом правды и истины\", искать лишь \"правды в жизни\", давая всякой картине, говоря его словами, \"освещение, подлежащее и толк по разуму и совести\". Каждое его произведение – это художественно развернутый факт жизни, это художественная мелодия, возникающая на основе реальных событий и как бы незримо соотносящая, связывающая эти события с прошлым и обращающая к размышлениям о грядущем.
Судьба писателя драматична, жизнь, небогатая крупными событиями, полна напряженных идейных исканий. Одухотворенный великой любовью к своему народу, он стремился, говоря словами Горького, \"ободрить, воодушевить Русь\".
Богатое, многообразное творчество Лескова, хотя и не лишено противоречий, вместе с тем отличается удивительной художественной и эстетической цельностью. Произведения писателя объединяют пафос высокой нравственности и яркая самобытность поэтических форм.
Его видение действительности, его поэтика органически сочетали реализм и романтическую мечту, насыщенность повествования массой конкретных, иногда документальных подробностей, почти натуралистических зарисовок и глубокую художественную обобщенность воссоздаваемых картин.
В рассказах и повестях Лескова, словно заново рожденные, возникали почти неизведанные области жизни, заставляя читателей вдруг оглянуться на весь русский мир. Здесь представала и \"отходящая самодумная Русь\", и современная ему действительность.
Тридцать пять лет служил Лесков родной литературе. И, несмотря на невольные и горькие заблуждения, он был и всю жизнь оставался глубоко демократичным художником и подлинным гуманистом. Всегда выступал он в защиту чести, достоинства человека и постоянно ратовал за \"свободу ума и совести\", воспринимая личность как единственную непреходящую ценность, которую нельзя приносить в жертву ни разного рода идеям, ни мнениям разноречивого света. В своем художественном исследовании прошлого и настоящего Лесков настойчиво и страстно искал истину и открыл столь много ранее неизвестного, прекрасного и поучительного, что мы не можем не оценить по достоинству литературный подвиг писателя…
Родился же писатель 4 февраля 1831 г. Отец его, сын священника, по службе своей дворянским заседателем орловской палаты уголовного суда получил дворянство. Мать принадлежала к дворянскому роду. Вырос в богатом доме одного из своих дядей с материнской стороны; учился в орловской гимназии, но смерть отца и страшные орловские пожары 40-х годов, во время которых погибло все небольшое достояние Лескова, не дали ему возможности кончить курс; 17 лет от роду он поступил канцелярским служителем в орловскую уголовную палату.
60-е годы XIX века не случайно называют бурным временем. Очевидная неотвратимость великих исторических перемен, острые общественные столкновения, вынужденные правительственные реформы, официальная отмена крепостного права и повсеместно возрастающий авторитет революционной демократии – все знаменовало не только политический, но и общий подъем интеллектуальной и духовной жизни России,… но одновременно ощущался и духовный раскол во всех сферах общественного сознания.