Н.В. Гоголь – обличитель пороков общества своего времени.
Его образы остры, примечательны и вместе с тем обобщены, все это позволяет
создать собирательный образ человека и общества своего времени, обнажая тем
самым характеры и обстоятельства, в которых происходит современный ему исторический
процесс. Таков образ Хлестакова из комедии «Ревизор», образ этот необходимо
рассматривать в двух параллелях: кто он есть на самом деле и кем он является в
выдуманных им обстоятельствах. Отвечая на эти вопросы, необходимо вспомнить,
что говорит о своем герое сам автор: «…молодой человек, тоненький, худенький;
несколько глуповат; без царя в голове; игрок; служит в канцелярии…». Из данной
характеристики становится понятно, что образ Ивана Хлестакова – обобщенный образ
«маленького человека», который в современных ему условиях российской действительности
никогда ничего не добьется, но который рьяно мечтает о роскошной жизни. Что же
делать таким людям? Проявлять изобретательность! Так и поступает Хлестаков,
обманывая и выставляя себя тем, кем на самом деле не является. Как он сам
говорит: «Не следует упускать того, что само плывет тебе в руки». И в этом его
сложно осуждать, в его поведении во многом виновато общественное устройство. Обратная
сторона образа Хлестакова (ситуация, когда его воспринимают как ревизора,
значимую личность) служит тем зеркалом, через которое мы видим Россию 19 века:
бюрократия, взяточничество, главенствующая роль денег и положения в обществе,
неприятие «маленького человека», человека без связей и положения. Если ты
беден, будь у тебя хоть семь пядей во лбу – ты останешься никем. Кроме того,
данная ситуация обнажает глупость и недальновидность чиновничества; чиновники
остановлены в своем развитии, так как ни в чем не нуждаются: есть крепостные,
есть деньги, есть чин, есть связи. Все их заботы – дать взятку кому надо и
попировать на балу. Саморазвитие – это не для них. Поэтому-то они ведутся на
обман Ивана Хлестакова, далеко не умного, поверхностного, ветреного, и по сути,
пустого человека, который живет в своем обмане и завирается донельзя. Они еще
глупее Хлестакова. Таким образом, через образ Ивана Хлестакова Н.В. Гоголь раскрывает
сразу две стороны современной ему российской действительности: власть денег и
чинов и безвластие личности. Кроме того, образ Хлестакова обличает проблему
лени русского человека: ничего не делать, но жить лучше всех. С помощью образа Хлестакова
Гоголь раскрывает проблему паразитизма, лени, деградации личности. Данное проблема
очень актуальна и в наше время, так как каждый из нас знает хотя бы одного
Хлестакова!
Я и жена вошли в гостиную. Там пахло мохом и сыростью. Миллионы крыс и мышей бросились в стороны, когда мы осветили стены, не видавшие света в продолжение целого столетия. Когда мы затворили за собой дверь, пахнул ветер и зашевелил бумагу, стопами лежавшую в углах. Свет упал на эту бумагу, и мы увидели старинные письмена и средневековые изображения. На позеленевших от времени стенах висели портреты предков. Предки глядели надменно, сурово, как будто хотели сказать:
— Выпороть бы тебя, братец!
Шаги наши раздавались по всему дому. Моему кашлю отвечало эхо, то самое эхо, которое когда-то отвечало моим предкам…
А ветер выл и стонал. В каминной трубе кто-то плакал, и в этом плаче слышалось отчаяние. Крупные капли дождя стучали в темные, тусклые окна, и их стук наводил тоску.
— О, предки, предки! — сказал я, вздыхая значительно. — Если бы я был писателем, то, глядя на портреты, написал бы длинный роман. Ведь каждый из этих старцев был когда-то молод и у каждого, или у каждой, был роман… и какой роман! Взгляни, например, на эту старушку, мою прабабушку. Эта некрасивая, уродливая женщина имеет свою, в высшей степени интересную повесть. Видишь ли ты, — спросил я у жены, — видишь ли зеркало, которое висит там в углу?
И я указал жене на большое зеркало в черной бронзовой оправе, висевшее в углу около портрета моей прабабушки.
— Это зеркало обладает волшебными свойствами: оно погубило мою прабабушку. Она заплатила за него громадные деньги и не расставалась с ним до самой смерти. Она смотрелась в него дни и ночи, не переставая, смотрелась даже, когда пила и ела. Ложась спать, она всякий раз клала его с собой в постель и, умирая, просила положить его с ней вместе в гроб. Не исполнили ее желания только потому, что зеркало не влезло в гроб.
— Она была кокетка? — спросила жена.
— Положим. Но разве у нее не было других зеркал? Почему она так полюбила именно это зеркало, а не другое какое-нибудь? И разве у нее не было зеркал получше? Нет, тут, милая, кроется какая-то ужасная тайна. Не иначе. Предание говорит, что в зеркале сидит чёрт, и что у прабабушки-де была слабость к чертям. Конечно, это вздор, но несомненно, что зеркало в бронзовой оправе обладает таинственной силой.
Я смахнул с зеркала пыль, поглядел в него и захохотал. Хохоту моему глухо ответило эхо. Зеркало было криво и физиономию мою скривило во все стороны: нос очутился на левой щеке, а подбородок раздвоился и полез в сторону.
— Странный вкус у моей прабабушки! — сказал я.
Жена нерешительно подошла к зеркалу, тоже взглянула в него — и тотчас же произошло нечто ужасное. Она побледнела, затряслась всеми членами и вскрикнула. Подсвечник выпал у нее из рук, покатился по полу, и свеча потухла. Нас окутал мрак. Тотчас же я услышал падение на пол чего-то тяжелого: то упала без чувств моя жена.
Ветер застонал еще жалобней, забегали крысы, в бумагах зашуршали мыши. Волосы мои стали дыбом и зашевелились, когда с окна сорвалась ставня и полетела вниз. В окне показалась луна…
Я схватил жену, обнял и вынес ее из жилища предков. Очнулась она только на другой день вечером.
— Зеркало! Дайте мне зеркало! — сказала она, приходя в себя. — Где зеркало?
Целую неделю потом она не пила, не ела, не спала, а всё просила, чтобы ей принесли зеркало. Она рыдала, рвала волосы на голове, металась, и наконец, когда доктор объявил, что она может умереть от истощения и что положение ее в высшей степени опасно, я, пересиливая свой страх, опять спустился вниз и принес ей оттуда прабабушкино зеркало. Увидев его, она захохотала от счастья, потом схватила его, поцеловала и впилась в него глазами.
И вот прошло уже более десяти лет, а она всё еще глядится в зеркало и не отрывается ни на одно мгновение.
— Неужели это я? — шепчет она, и на лице ее вместе с румянцем вспыхивает выражение блаженства и восторга. — Да, это я! Всё лжет, кроме этого зеркала! Лгут люди, лжет муж! О, если бы я раньше увидела себя, если бы я знала, какая я на самом деле, то не вышла бы за этого человека! Он не достоин меня! У ног моих должны лежать самые прекрасные, самые благородные рыцари!..
Однажды, стоя позади жены, я нечаянно поглядел в зеркало и — открыл страшную тайну. В зеркале я увидел женщину ослепительной красоты, какой я не встречал никогда в жизни. Это было чудо природы, гармония красоты, изящества и любви. Но в чем же дело? Что случилось? Отчего моя некрасивая, неуклюжая жена в зеркале казалась такою прекрасной? Отчего?
А оттого, что кривое зеркало покривило некрасивое лицо моей жены во все стороны, и от такого перемещения его черт оно стало случайно прекрасным. Минус на минус дало плюс.
И теперь мы оба, я и жена, сидим перед зеркалом и, не отрываясь ни на одну минуту, смотрим в него: нос мой лезет на левую щеку, подбородок раздвоился и сдвинулся в сторону, но лицо жены очаровательно — и бешеная, безумная страсть овладевает мною.
— Ха-ха-ха! — дико хохочу я.
А жена шепчет едва слышно:
— Как я прекрасна!