Жол тубир,да сы журнак ,копти коп тубир ти журнак, олжасы олжа тубир сы журнак.
онерлиге онер тубир,ли журнак ге жалгау, есик тубир ашык аш тубир ык журнак
Ердин ер тубир дин жалгау,малы мал тубир ы журнак,ел тубир дин жалгау
Тил тубир ,ол тубир шеу журнак сиз жалгау ,казына тубир,
Бірқазан тасбақа тауешкі сырдария
Әр мекеменің киімге өз талаптары бар. Мен өз мектебімді жақсы көремін. Сондықтан оның талаптарын орындау мен үшін маңызды. Мектепке арнаулы киім әр түрлі болады. Мысалы, біреулер қара шалбар кисе, басқалары көк түсті костюм таңдайды. Форма әр түсті. Сондықтан бұл ,бір жағынан қарасақ, көріксіз болып көрінеді . Меніңше, мектептерде бір форма үлгісің енгізу керек
<span>«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.</span>