В этом рассказе нет чистого света и чистой тьмы. и ларра, и данко- оба опасны, причем ларра- это так, местячковый гитлер, а вот данко- проблема гораздо более серьезная. сама изергиль является как бы результатом синкретики их обоих. и вообще, не существует ничего абсолютного
Я считаю, что эта пословица очень схожа с пословицей "Друзья познаются в радости". Ведь люди,которые могут разделить с тобой беды, безусловно искренни в своих помыслах, но и настоящие друзья должны уметь поделить со своей "второй половинкой" и счастливые моменты.
Также эта пословица ассоциируется у меня с пословицей "Старый друг лучше новых двух".Почему же? Да ведь друзья проверяются временем! Без этого дружбы не построишь.
Все произносил Тарас БульбаАндрий предал товарещество, влюбился в полячку, любил гулять по Киеву, в школе умел выкрутится, был хитрым, не любил воевать, ему это было чуждо, не был похож на отца, мечтал о семье, о счастье<span>Андрий мечтал о сечи, похож на отца, был предан сечи, отцу, казакам, его не пугали законы сечи и казаков, не понимал Андрия</span>
Гринев до конца остался человеком чести. Он присутствовал на казни Пугачева, которому был обязан своим счастьем. Пугачев узнал его и кивнул головой с эшафота. Таков финал повести Пушкина.
Последняя встреча Пугачева и Гринева происходит за минуту до казни плененного бунтовщика. В это страшное мгновение Пугачев узнает того, кого полюбил за честность, храброе и доброе сердце, и кивает ему. "Через минуту его голова, мертвая и окровавленная, была показана народу". Пугачев у Пушкина похож на доброго молодца — храброго и сильного, немного наивного и хвастливого, доброго и благородного. А калмыцкая сказка, которой он пытался объяснить юноше свой жизненный выбор, показывает его не просто борцом-орлом, но и поэтической натурой.
Это к его высокой, благородной, доброй душе трижды (как в сказке! ) обращается помилованный им Гринев. И слова Петруши «Как тебя назвать не знаю, да и знать не хочу… Но бог видит, что жизнию моей рад бы я заплатить тебе за то, что ты для меня сделал» — признание высоких человеческих качеств пушкинского Пугачева. Не зря же, когда Петруша, искренне жалея, как заплутавшую добрую душу Пугачева, и не воспринимая его как врага, противника, страшного кровавого мстителя, обещает молиться за него, Пугачев воспринимает это серьезно. Видно, для него это не пустой звук. Не зря же за минуту до казни Пугачев высмотрит в толпе именно Гринева и кивнет ему головою.