Ответ:София
Я гнева вашего никак не растолкую.
Он в доме здесь живёт, великая напасть!
Шёл в комнату, попал в другую.
Объяснение:
Действие первое,явление 4.
Изучая творческое наследие А. С. Пушкина, легко заметить, что великий русский поэт в своих произведениях нередко обращался к мотивам, темам и образам, позаимствованным из мифов, легенд и сказаний европейских народов. Конечно, фольклорная традиция русского народа наложила наиболее сильный отпечаток на творчество Пушкина и наиболее ярко проявилась в сказках и поэме «Руслан и Людмила».
Однако в произведениях Пушкина можно отыскать мотивы, заимствованные из фольклора других народов. В качестве примера можно назвать поэтический цикл «Песни западных славян». Кроме того, в произведениях Пушкина встречаются мотивы греческих, римских, скандинавских и арабских преданий и мифов, а также средневековых легенд Европы.
Нетрудно догадаться, что интерес к русским сказкам и преданиям был связан с влиянием няни поэта, простой русской крестьянки Арины Родионовны, которой Пушкин посвятил проникновенные стихи, полные теплоты и нежности. Что же касается мотивов и образов, позаимствованных из мифологии и фольклора других народов, то и они, разумеется, появились в произведениях Пушкина не случайно. Во-первых, великий русский поэт был экспериментатором, которому всегда интересен поиск разнообразных форм воплощения своего таланта — жанров, тем, образов. Во-вторых, образы и мотивы мифов, сказок, народных песен, нередко повторяющиеся у многих народов мира, несут в себе глубокий смысл. Кроме того, они универсальны, и потому на определенном уровне понятны всем. В качестве примера подобных универсальных образов можно назвать волшебника Финна и колдунью Наину из поэмы «Руслан и Людмила», в которых воплотились представления о добром и злом чародее. Также понятия Добра и Зла воплощены и в образах князя Руслана и волшебника Черномора, противопоставление которых имеет и другую ипостась: молодой влюбленный — сластолюбивый старик.
.И.Куприн услышал эту историю в семье
высокопоставленного чиновника Любимова.
<span>- Как художественно преобразил Куприн
реальную историю, услышанную им? (Куприн воплотил в своем творении идеал
прекрасной, всемогущей, но не взаимной любви, показал, что «маленький человек»
способен на большое, всеобъемлющее
чувство. Закончил рассказ Куприн гибелью героя, которая заставила Веру
Николаевну задуматься о любви , о чувстве, заставила ее переживать , сочувствовать,
что она не делала ранее)</span>
"Как я стал писателем". Иван Сергеевич Шмелев. Он ведет повествование от первого числа, поэтому можно считать это автобиографической повестью. Начинает очень уж обыденно "Вышло это так просто и не торжественно, что я и не заметил. Можно сказать, вышло непредумышленно.
" Он считает что был писателем всегда, но делит свою писательскую историю на три периода. Первый, - ребенком, который и писать не умел. Балаболка, рассказывающий и говорящий с игрушками, образами. Второй период, гимназия, видимо за болтливость, как считает сам автор, кличка "римский оратор" надолго прилипла к нему. Любил писать сочинения. Однажды описывая храм Христа спасителя приплел поэта Надсона, за что был наказан Читая Жюля Верна, написал в стихах рассказ о полете на луну учителей гимназии на воздушном шаре, сделанном из необъятных штанов латиниста Бегемота. Снова, естественно был наказан. Он стал называет этот период своего творчества "письменным". Читая рассказ я чувствовал, что именно этот период больше всего полюбился автору. Третий период "печатный". Он уже студент. Принес свой первый рассказ, как он сам говорил жуткий, с житейской драмой и от "я". И вот его первая вещь "У мельницы" напечатана. Это настолько сильно взволновало его, что впоследствии он не мог вспомнить был ли рад. "Меня просто пришибло". Первый гонорар.
Печатный период начался.