Отец Володи с раздражением наблюдал за Чечевицыным, чувствуя плохое влияние этого мальчика на своего сына. Путаницей в назывании его фамилии он как бы подчеркивал неуважение к этому мальчику. Сам же Чечевицын именовал себя Монтигомо Ястребиный Коготь, вождь непобедимых.
Решимость мальчиков строилась более всего на их невежестве и самоуверенности. Но все же Чечевицыну удалось уговорить Володю. Вот как это описано в рассказе: «И Чечевицын, чтобы уговорить Володю, хвалил Америку, рычал как тигр, изображал пароход, бранился, обещал отдать Володе всю слоновую кость и все львиные и тигровые шкуры». Он рычал так, «что, стоя за дверями, в самом деле можно было подумать, что это тигр или лев».
вобщем я не знаю както выдели напиши и другое
Мертвые души. В основе названия произведения Гоголь использовал литературный прием - оксюморон. Совместил не совместимое. Что есть мертвые души в произведение? Ответ: товар. Товар, а предприниматель здесь Чичиков. В общем круговорот действий вертится вокруг этих самых мертвых душ. Некий Чичиков стал первым предпринимателем России. Хитрец придумал стратегию - выкупать души мертвых крестьян. Они как бы есть, но их как бы и нет. В документах - да, в реальности - нет. С помощью этих душ Чичиков раскрутиться и повысит себе звание. От сюда и успех, и уважение,
Давным-давно на свете существовали слосики. Они были очень добрыми, нежными и легко ранимыми существами. Во время бега их зелёные копыта выцокивали мелодию. Когда слосиков гладили, их синие рога от радости становились розовыми. Слосики - нежные существа, очень любили мыться. Обычно они делали это в водоёмах с помощью своих голубых хоботков, но никогда не брезговали помыться под дождихой. Ведь это так приятно половить хоботом теплые розовые капли, падающие из жёлтого облака.Но даже у этих существ были враги. Они назывались дракодилы. Дракодилы - это ничего и никого не любящие существа. Когда дракодил видел слосика, его глаза наливались кровью. Он начинал клацать зубами и мотать тяжёлой зелёной мордой. Если жертва не испугалась, то злое существо открывало свои большие чёрные крылья и взлетало. Если же слосик пытался скрыться в озере под величественным водоплюхом, дракодил бросался за ним и настигал жертву уже под водой.Популяция слосиков быстро убывала съедаемая дракодилами. И часть слосиков от безысходности ушла. Ушла на север. Ушла навсегда. Эти северные слосики поселились в лесу, где хоботки стали им очень мешать. Ведь их длинные дыхательные органы постоянно зацеплялись за деревья, и хоботы от частых столкновений стёрлись о грубую кору. Рога слосиков перестали менять цвет. Ведь найти в лесу нежность невозможно. А вот ласка, там иногда встречается. Северных слосиков стали называться лосики, а без ласки лосями.Оставшаяся же на юге часть слосиков привыкла к нападению дракодилов. Слосики стали от необходимости постоянно защищаться мускулистыми, громоздкими и престали бояться дракодилов. Их изящные ноги стали толстыми, как столбы, и зелёные копыта стоптались. А у дракодилов в свою очередь исчезли крылья. Ведь налетать сверху на таких сильных животных было бесполезно. Самое нежное место слосиков - рога. И вот эти рога отпали. А достать мягкий хобот дракодилы могли только из-под воды. Постепенно южные слосики потеряли всякое сходство с лосями и их стали называть слониками. Дракодилы перестали летать. Теперь их называют крокодилами.<span>А люди, видавшие настоящих дракодилов, сказывали про них сказки. Эти сказки есть и сейчас, только дракодилов в них называют драконами.</span>
Он считает необходимым отпустить своих крепостных на свободу, думает об учреждении в своих сёлах больниц, приютов и школ.
<span>Потому, что задуманное им может работать только в системе, а не вне её. Проще говоря, в феодализме нежизнеспособны элементы капитализма, в капитализме нежизнеспособны элементы социализма.
</span>Под влиянием масонских идей, Пьер решает освободить крестьян, принадлежащих
<span>ему, от крепостной зависимости. </span>
<span>Обладая детской чистотой и доверчивостью, Пьер не предполагает, что ему придется столкнуться с подлостью, обманом и дьявольской изворотливостью дельцов. </span>
<span>Он принимает постройки школ, больниц, приютов за коренное улучшение жизни крестьян, </span>
<span>в то время как все это было показным и обременительным для них. Начинания Пьера не только не облегчили тяжелой участи мужиков, но и ухудшили их положение.
</span><span>Очень далек был от действительности, в которой жили крестьяне и руководствовался, отчасти, личными мотивами и собственными представлениями о благе, которые были малодоступны для их понимания.</span>
Рассказ очень реалистичен, впрочем как и все произведения Шолохова. Послереволюционные будни казачьей станици, возможно, сейчас это считают не актуальным, но это наша история и чей-то дедушка мог быть этим Нахаленком. Страхи и радости маленького мальчика, а также его отношения со сверстниками создают образ того времени и дают возможность понять за что боролись и чем жили люди того времени
