Эти слова взяты из басни Крылова "Ларчик". Это одна из первых басен Крылова, повествующая об безуспешных усилиях мастера открыть ларец, в котором просто нет замка.
"Потел, потел; но, наконец, устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался:
А Ларчик просто открывался."
В басне намек на то, что не следует усложнять и надумывать решения к поставленным заданиям,нужно подумать и найти самый простой способ.
<h2>Мораль басни Ларчик</h2>
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.
На этих иллюстрациях мы видим четыре очень известных басни Крылова.
Первая иллюстрация обращает нас к басне "Осел и соловей", в которой Осел взялся судить о соловьином пении. Мораль данной басни в том, что невежды не должны судить мастеров, таких судей быть не должно.
На второй картинке мы видим сцену из басни "Волк и ягненок", в которой утверждается, что Сильный всегда найдет в чем обвинить слабого, сделать его виноватым.
Третья картинка - это эпизод из басни "Лебедь, щука и рак" в которой описывается как несогласованные усилия пропадают даром и воз остается на одном месте.
Последняя картинка - басня "Квартет" в которой говориться о том, что надо уметь что-то делать, а не менять места.
В своих баснях Крылов всегда выводит мораль, то, что он желает донести до своих читателей, против чего их предостерегает. Есть такая мораль и в басне "Свинья под дубом" и заключается она в последних строках:
В обычной жизни такие невежды тоже попадаются. Можно например привести пример из школьной жизни. Ученик не готов к уроку и получает двойку. Он раздражен и ругает эту науку, которая ему никогда не пригодиться, но тут же едет домой на машине, которая была придумана благодаря науке. Дома он разогревает еду в микроволновке, кипятит чай в электрическом чайнике, не думая, что эти приборы работаю благодаря тем самым физическим законам, которые он не выучил и за которые получил двойку.
Сатирическая заметка в стенгазету.
Чем кумушек считать.
Девочка Алла и красива и упряма. Она любит указывать другим на их недостатки, потому что так, как ей кажется честно. Мальчику Вове она говорит про плохое поведение и грозит перестать с ним разговаривать, мальчика Диму ругает за маленький рост, соседка Ира слишком много красится, а девочка Нина зачем-то постоянно тянет руку на уроках - хочет выделиться.
Девочка Алла очень справедливая девочка и никого не обидит зря. Так она сама считает.
Но зачем указывать другим на их явные и выдуманные недостатки, когда у самой Аллы этих недостатков полным-полно. Она и капризная, и обидчивая, и никого не слышит, и много что еще.
Может быть Алле пора перестать считать чужих кумушек, а заняться собой?
На иллюстрациях к сказке "Иван крестьянский сын и Чудо-юдо" художника Бельтюкова, которые мы находим в учебнике, образ Ивана противопоставлен образу мрачного огромного чудовища. В одиночку стоит русский богатырь перед страшной силой и не дрогнет меч в его сильных руках. Иван показан со спины и это очень образно - за его спиной вся страна, вся Русь-матушка и только Иван крестьянский сын защищает ее от многоголового чудища.
Есть и иные иллюстрации этой сказки, не менее интересные, и почти на всех из них обыгрывается сюжет противостояния Ивана и Змея на Калинов мосте:
Этот же сюжет можно выбрать и для собственной иллюстрации сказки, например сражение Ивана и Чудо-Юдо можно нарисовать так: