Какова основная мысль, главная идея произведения Подвиг отрока-киевлянина?
3 ответа:
В древнерусской летописи рассказывается о том, как отрок(то есть, подросток),живший в Киеве, не испугался врагов -печенегов.Он понимал их язык и умел разговаривать на нем. Простой мальчик из народа не испугался: он прошел через стан врагов,общаясь с печенегами на их языке, и они не разоблачили его,приняв за своего. Затем отрок переплыл Днепр,хотя вражеские стрелы летели в него.Так он смог добраться до своих и сообщить князю о нападении на город.
Так автор донес до читателя мысль: даже отрок(подросток) в трудную минуту для Родины может послужить ей. А еще читатель понимает, что война - это плохо, потому что страдают и рискуют собой во время войны даже дети!Главное на земле - это мир!
Развязывают войну взрослые воины, а терпят ее тяготы мирные люди: дети,старики и женщины.
Князя Святослава летописец показывает человеком недальновидным.Жители Киева Упрекают князя:
Святослав покинул Киев ради того, чтобы завоевать Византию, а свой родной Киев оставил почти без охраны.
Хорошо еще, что в самый ответственный момент воевода Претич хитростью смог убедить печенежского князя в том, что Святослав вот-вот прибудет с большим отрядом и даст отпор врагу.
Только благодаря настоящим героям - патриотам, таким как отрок-киевлянин и воевода Претич, большой беды удалось избежать: печенеги вынуждены были бежать,думая, что Святослав со своим войском уже близко.
Таким образом, в древнерусской летописи выражена идея объединения всех, от мала до велика, перед лицом опасности.Только все вместе,дружно, люди могут дать отпор врагу. А тот, кто стоит во главе народа(тут - князь Святослав), должен всегда заботиться о тех, кого он поставлен беречь и защищать.
Предание об Отроке киевлянине - это гимн самоотверженности и мужеству простых и скромных людей из народа.
Читайте также
Особенностью всего повествования "О подвиге отрока киевлянина" является его краткость в высказываниях и некая напевность, которую удается передать частым использованием союза И в начале предложения.
Это повествование совершенно не передает эмоции героев, в нем просто описаны события, словно со стороны.Что делает отрок? Говорит "Я пойду" и все. Он идет и как ни в чем не бывало спрашивает печенегов "Где мой конь, уздечка здесь?".
Конечно в реальности данная ситуация должна была быть полна драматизма, но стиль повествования не подразумевает использование данного литературного приема, который видимо еще не был освоен в то далекое время.
Самая длинная фраза отрока также лишена эмоций, ему словно бы все равно, когда он сообщает:
Можно просто заучить сказку "Иван Крестьянский сын и чудо-юдо" наизусть, ведь в ней есть все эти элементы, но тогда это будет не сказывание.
Поскольку сказка достаточно большая, попробую сделать небольшое сказывание с использованием нужных элементов народного фольклора:
В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-да был старик и жила с ним старуха. Было у них три сына и младший - Иванушка. Но повадилось на землю ихнюю чюдо-юдо поганое, вот и решили сыновья биться с ним насмерть.
Отправились братья в путь-дорожку, да добрались до речки смородины. Там начали братья в дозор ходить, сперва старший пошел, да уснул, а младший Иван вышел вместо него и сразил чудо-юдо шестиголовое, на следующую ночью все повторилось, только девять голов было у чудо-юдо. Наконец в третью ночь Иван бился с 12 головами и только конь его верный помог Ивану одолеть чудо юдо поганое.
Замыслили жены чудо-юдо извести братьев, но и тут выкрутился Иван и спас и себя и братьев.
И вернулись братья домой, да стали жить-поживать, да добро проживать.
Сказывание можно разбавить диалогами:
