Сперва разберемся, кто же там герои в этом рассказе "Подвиг отрока-киевлянина".
Понятно, что главный герой - это сам отрок. Отрок в старину - это молодой дружинник, почти мальчик, которому только доверили носить оружие. То есть это дружинник.
Второй герой воевода Претич, чья хитрость помогла снять осаду. Его чин воевода, следовательно он командует дружиной. Судя по этому рассказу под началом Претича была совсем небольшая дружина, потому что самостоятельно справиться с печенегами он не мог.
Упоминается в рассказе Ольга и княжичи - это княгиня и ее дети, главное лицо в Киеве в отсутствии князя.
Князь Святослав, который потом отомстил печенегам - великий князь Киевский, командующий ратью и вообще первое лицо в государстве.
Кем был отрок в былине "Подвиг отрока киевлянина"? Просто очень молодым человеком, юношей, ведь именно так мы понимаем слово отрок в настоящее время? Скорее всего нет, иначе на него обязательно обратили внимание печенеги, когда отрок пробегал бы по их лагерю.
Скорее здесь задействовано старинное значение слова Отрок - младший дружинник, слуга, молодой воин. Тогда понятно, почему он мог искать своего коня, потрясая уздечкой и на него особо не обращали внимание враги.
Отрок стоял по правую руку князя с мечом в руке.
Тогда синонимами слова Отрок будут - молодой воин, курсант, оруженосец.
Осада - окружение, обложение, блокада
Дружина - рать, войско, воинство, отряд.
В сказке "Иван Крестьянский сын и чудо юдо" мы можем найти много интересных поучительных мыслей, и определить какая из них главная подчас сложно.
На первый взгляд - сказка о любви к родине, о том, как по первому зову простые люди поднимаются на защиту своей родной земли.
Далее можно найти мысль о том, что даже один в поле воин, если это не просто богатырь, а человек с умом и хитростью, предусмотрительный и осторожный. Ведь если бы Иван не подслушал разговор жен Чуда Юда, то погиб бы и он и его братья.
Наконец, самая главная мысль этой сказки, на мой взгляд в том, что как бы не было страшно зло, не следует его бояться, только с храбрым сердцем можно победить.
Можно просто заучить сказку "Иван Крестьянский сын и чудо-юдо" наизусть, ведь в ней есть все эти элементы, но тогда это будет не сказывание.
Поскольку сказка достаточно большая, попробую сделать небольшое сказывание с использованием нужных элементов народного фольклора:
В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-да был старик и жила с ним старуха. Было у них три сына и младший - Иванушка. Но повадилось на землю ихнюю чюдо-юдо поганое, вот и решили сыновья биться с ним насмерть.
Отправились братья в путь-дорожку, да добрались до речки смородины. Там начали братья в дозор ходить, сперва старший пошел, да уснул, а младший Иван вышел вместо него и сразил чудо-юдо шестиголовое, на следующую ночью все повторилось, только девять голов было у чудо-юдо. Наконец в третью ночь Иван бился с 12 головами и только конь его верный помог Ивану одолеть чудо юдо поганое.
Замыслили жены чудо-юдо извести братьев, но и тут выкрутился Иван и спас и себя и братьев.
И вернулись братья домой, да стали жить-поживать, да добро проживать.
Сказывание можно разбавить диалогами:
Вспомним немного содержание =сказки "Журавль и цапля".
Две птицы, соседи по болоту, построили себе дома и решили, что делать дальше. Логичный вывод - жениться пришел первым в голову журавлю и он отправился с предложением к цапле. Цапля сперва отказала, но потом передумала и бросилась догонять жениха, но теперь уже журавль встал в позу.
Так и ходили они друг за другом, а договориться никак не могли.
Какую же основную мысль можно выделить в этой сказке?
Мне кажется главное здесь в том, что любое решение следует принимать взвешенно, хорошенько его обдумав, потому что проще всего сразу сказать нет, а потому мучиться сомнениями в верности своего выбора.
