С каждым днем Астана все больше развивается и процветает. В Астане строятся самые современные здания, которые поражают своей архитектурой. Гости из других стран, приезжая в нашу столицу, не устают удивляться.
Мои родители всегда с самого детства твердили мне казахскую пословицу: «Цветы лишь на своей поляне – цветы, человек лишь на Родине – человек». В слове заключена вековая, хранимая и бережно передаваемая из поколения в поколение истина о Человеке и Родине. На этой ноте воспитываются многие казахстанцы, ведь быть патриотом своей страны, любить свою Родину – это внутренняя потребность любого гражданина: и маленького, и взрослого.
«Берёзовые ситцы» севера, могучие сосны Борового, золотые нивы целинного края, седые ковыли Великой Степи, горные громады Алатау и Тянь-Шаня – всё это мой Казахстан. Когда в младших классах я писала сочинение о Родине, именно эти картины вставали перед мысленным взором: огромные просторы, красота и многообразие природы моей родины. Я никогда не перестану ими восхищаться.
Как-то по-особому благосклонна Природа-мать к казахстанской земле. Поэтическое наследие нашего народа содержит немало завораживающих картин красоты родной земли, её безбрежных просторов, белоснежных громад гор, лазурных гладей озёр… Великие акыны воспевали красоту и историю казахской земли не раз.
Меня всегда интересовала и волновала история, ведь без прошлого нет будущего. Народная память хранит и передаёт из поколения в поколение славные и трагические события в жизни казахского народа. Моё воображение рисовало образы славных батыров, доблестно защищавших свою Родину. Они виделись мне в величественных фигурах славных воинов Карасая и Агынтая – батыров, стоящих на одной из центральных площадей города. Сейчас мне двадцать один, и в слова «Моя Родина – Казахстан» я вкладываю уже иной смысл. Это не просто красивейшая страна с неповторимой многовековой историей и культурой. Казахстан – это молодое, свободное независимое государство, успешно развивающее свою экономику и идущее вперёд дорогой реформ и преобразований к процветанию и стабильности нашей страны.
«Не тверд – не переступай, переступил – не отступай!», – сказал великий наш предок, «Потрясатель Вселенной», – как его называют европейцы, непобедимый Чингисхан. Этот глубокий посыл, практически полностью передает идею и нашего Главы государства о возведении столицы. Раньше Астана была лишь небольшим городом на пересечении торговых путей. Она называлась Акмолинском, Целиноградом, Акмолой. Указом Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева город переименовали в Астану, дав ей новую жизнь — будущее столицы. Астана теперь - центр бизнеса в Казахстане.
Неудивительно, что многие жители нашей страны хотят жить именно там. Город бурно растет прямо на глазах и расширяется. Астана выглядит как новый город. За годы независимости Казахстана в ней появились небоскребы самых удивительных форм, современные парки и скверы, потрясающе красивые фонтаны и памятники. Символ города — монумент Байтерек. Чтобы понять суть монумента, стоит ознакомиться с древним преданием о Байтереке.
Легенда гласит, что к высокой кроне дерева стремится попасть священная птица, чтобы отложить золотое яйцо — символ солнца, — дающего всем жизнь и светлые надежды. Под деревом сидит злой дракон, который хочет поймать священную птицу. Эта легенда о дереве жизни символизирует вечную борьбу добра со злом. Дворец мира и согласия – тоже входит в список оригинальных и необычных образцов архитектур столицы, а торгово-развлекательные центры красивы не только своей внешностью, но и разнообразием услуг. Об этом и других красивых архитектурных зданиях нашего главного города можно говорить много.
Символом Казахстана можно считать нашу новую прекрасную столицу Астану. Астана, за короткий срок ставшая неповторимым, современным мегаполисом, символизирует мощь и силу Казахстана. У моей Республики богатое историческое прошлое, самобытная и неповторимая культура, традиции и обычаи, огромный экономический и политический потенциал молодого, сильного, развивающегося государства.
Средневековый роман об Александре Македонском (356–323 г. до н. э.) предлагает собственную версию деяний великого полководца древности, насыщая повествование самыми невероятными событиями. С самого начала автор убеждает читателя не верить тем, кто говорит, будто македонский царь Филипп — отец Александра. На самом деле отцом Александра является египетский царь и чародей Нектонав.
Египетские мудрецы рассказывают, что Нектонав утратил царское достоинство, занявшись волхвованием, однако тут же выясняется, что волхвование Нектонава представляло для государства большую ценность, поскольку Нектонав одолевал своих врагов с помощью колдовства, благодаря чему Египет жил в мире.
Автор «Александрии» подробно рассказывает, как волхвует Нектонав — как пускает лодочки в медной лохани, как манипулирует восковыми человечками. Но находятся в мире силы, превосходящие Нектонава: многие воинственные народы нападают на Египет, и тогда Нектонав понимает, что всё происходит по воле египетских богов, которой нужно подчиниться. Нектонав, видящий, что приходит конец его царству, бежит в Македонию, изменив свою внешность и прихватив золото.
После бегства Нектонава египтяне получают странное и пока непонятное им предсказание от обитающего в преисподней бога Серапиона: «Царь ваш бежавший снова вернётся в Египет, но не старым, а юным, и разгромит врагов ваших, персов». Так предсказывается судьба сына Нектонава — Александра Македонского. Слова Серапиона египтяне записывают на основании статуи своего бежавшего правителя.
Нектонав становится известным всей Македонии, предсказывая будущее, так что даже царица Олимпиада приходит к нему ночью за советом, когда её муж, македонский царь Филипп, отправляется на войну.
Видя красоту Олимпиады, Нектонав проникается к ней страстью и начинает так искусно ухаживать, что достигает желаемого. Его чародейство производит на Олимпиаду неизгладимое впечатление: Нектонав знает все тонкости своего ремесла — он сведущ в астрологии, составляет гороскопы, толкует сны и знамения, предказывает судьбу по ягнятам. Для гадания у Нектонава имеется специальная «дощечка», украшенная золотом с изображением солнца и планет из драгоценных камней, на которую дивится Олимпиада.
Гоголь рассматривает извечные проблемы русского народа-взяточничество и обман. Ворующие чиновники боятся ревизора,пытаясь всячески ублажать его,а Хлестаков,который на самом деле не ревизор,пользуется глупостью чиновников и использует их для своей выгоды.
