Пакт Келлога – Бриана был заключен в 1928 году – это отказ от войны в
качестве орудия национальной политики. Это создание системы коллективной
безопасности в Европе. Идея была очень хорошая, ведь этот договор в принципе «запрещал
войну». Пакт подписали первоначально сразу 15 государств, включая ведущие
страны Западной Европы. Позднее к середине 1930-х годов к пакту присоединились
еще 63 государства.
<span>А
что касается Версальского договора, который был подписан 28 июня 1919 года,
сразу после Первой мировой войны, то там абсолютно явно прослеживались
меркантильные интересы стран – победителей, которые хотели поиметь денежные
компенсации за нанесенный ущерб во время войны и присоединить к себе некоторые
территории побежденных стран. Именно эти
пункты и препятствовали выполнению пакта Келлога – Бриана.</span>
1 ополчение-захватили окраины Москвы и держались там до прихода 2ополчения.
1. Маркетинг - исследование рынка для изучения факторов, которые необходимо учесть для проведения правильной рекламной кампании. Цели: исследование рынка, проверка рынка на "прочность".
2. Реклама - Оповещение различными способами для создания широкой известности кому-чему-н. с целью привлечения потребителей, зрителей и т. п. Реклама бывает таргетированной, общей направленности и трипперной (влияющей на тех, кто путешествует часто и много (от англ. tripper/триппер), используется в аэропортах, вокзалах и т.д.
3. Массовость, дизайн, охват аудитории, доступность, понятность, аутизмированность.
Практ. работа - создание мыла "Vulva" для всей семьи. Хороший проект, так как легко делать мыло дома. Необходимы плакаты, сайт vulva.ru, реклама на ТВ ОБЯЗАТЕЛЬНО!! Слоган: "Вульва есть - пятен нет".
<span>СИМЕО́Н ПО́ЛОЦКИЙ (1629—80) белорус. и рус. обществ. и церк. деятель, поэт, переводчик, публицист, деятель рус. просвещения. Прозвание "Полоцкий" получил по месту рождения. В 1640—50 учился в Киево-Могилянской академии, окончив к-рую, стал преподавателем в Полоцкой Богоявленской братской школе. С 1667 — учитель царевичей Алексея Алексеевича, Федора Алексеевича и царевны Софьи, с 1679 наблюдал за учителем Петра I (Никитой Зотовым), обучал также детей др. знатных лиц. Автор богословского трактата "Жезл правления" (1667), направл. против патриарха Никона и вождей раскола. В 1678 организовал в Кремле типографию. С 1648 начал писать стихи.и др. произведения. Пользовался силлабич. стихом; явился основоположником в рус. лит-ре поэтич. и драм. жанров. Написал «Букварь», «Рифмованную псалтырь», два больших рукописных сборника «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный». Основоположник русской драматургии . </span>
<span>Иоанникий Лихуд (1633 — 1717) и Софроний Лихуд (1652 — 1730) — греческие православные монахи, первые преподаватели славяно-греко-латинской академии — первого высшего учебного заведения в Московском государстве. </span>
<span>Начало их преподавательской деятельности в Москве в 1685 году ознаменовало окончательную победу «грекофильской» партии над «латинской» в богословских спорах и политической борьбе того времени в Московской Церкви и при царском Дворе. </span>
<span>Никола́й Гаври́лович Спафа́рий (1636, — 1708) — российский дипломат и учёный. Известен своими учёными трудами и посольством в Китай. Владел, помимо румынского, девятью языками: латынью, греческим и древнегреческим, турецким, русским, итальянским, китайским, французским и шведским.Автор ряда работ исторического и богословского характера, а также текста «Царского титулярника». Автор первой российской арифметики «Арифмологион», которую написал как учебное пособие для детей придворных и детей Артамона Матвеева. Первое в географической литературе подробное описание Байкала. </span>
<span>Традиционные иконописные приемы художников-новаторов постепенно заменялись более реалистическими. Этот процесс получил яркое отражение в творчестве Симона Ушакова. Если ранние работы выполнены им в древнерусской иконописной манере (две иконы Владимирской Богоматери), то в конце 50-х гг. появились иконы, написанные с учетом знания анатомического строения лица и с использованием светотени («Великий Архиерей», «Спас Нерукотворный» и др.) В 60 – 70-е гг. художник coздал ряд произведений в смешанном стиле – лики выполнены в новой светотеневой манере, а все остальное – в старой, близкой «строгановскому» письму. Таковы иконы «Древо государства Московского», «Троица» и др. Заметно усилились реалистические тенденции в поздних работах Ушакова.</span>
Католическая церковь считает еретиками альбигойцев