Где иллюстрация ? Не понятно вы думайте что отправляете
Зимовье зверей:
Русская народная сказка Зимовье зверей - это история о том, как звери себя зимой проявили, когда мерзнуть стали. Сначала отказались помогать быку строить избу, а потом, когда мороз пришел, стали проситься к нему и угрожать сломать дом. Быку делать нечего, пустил всех зверей на зимовье, отогрелись они, а петух даже песенку запел.
Король Дроздобород:
Королевская дочь отвергает всех женихов, а особенно одного короля, у которого "бородка у острее, чем следует, и слишком выдается вперед", и поэтому он получает прозвище "Дроздобород". В гневе король пообещал выдать ее за первого же нищего, кто пожалует во дворец. Однажды в замке появляется нищий скрипач, и король сдерживает свое слово и отдает ему свою дочку. Они идут по лугам и принцесса все время интересуется, кому они принадлежат и получает ответ: "Королю Дроздобороду". Она работает у него в доме, но все, за что бы она не принималась, валится у нее из рук. Муж ругает ее и отправляет торговать горшками на рынок. Там на нее налетает пьяный гусар и разбивает все ее горшки. Тогда нищий отправляет ее посудомойкой в замок, откуда она принесла остатки еды. Во время пира, состоявшегося через несколько дней и на котором принцесса прислуживала за еду, она вдруг увидела входящего в зал, облачённого в драгоценные одежды короля Дроздоборода. Король подошёл к девушке и повёл танцевать, но тут из полы её платья и карманов вдруг посыпались объедки. Тогда король заявляет, что он и есть тот самый нищий и пьяный гусар одновременно. Он переодевался, чтобы проверить ее. Они празднуют свадьбу.
Зелёная кобылка:
Лошади бывают разные – белые, вороные, гнедые и в яблоках. Таких лошадей можно встретить где угодно и когда угодно. Но где-то в лесу бегает Зелёная Лошадь, увидеть которую дано не многим. Но тот, кто увидит, влюбляется в неё раз и навсегда.
Так и случилось с хорошим мальчиком Ванечкой и нехорошим дяденькой Подушкиным, которые повстречали Зелёную Лошадь. Жизнь их с того момента изменилась, но только для каждого в свою сторону.
Герасим символизирует угнетённый русский народ, живший под крепостным правом в царской России. Он был крепостным крестьянином и был обречён на подневольную работу всю свою жизнь.
На вид Герасим был мужчина двенадцати вершков роста, богатырского телосложения. От рождения он был немой, но этот недостаток не мешал ему в деревенской работе. В деревне он работал за четверых, легко выполнял любую тяжёлую работу. Он и землю пахал, и сено косил, и зерно молотил. Когда Герасима привезли в Москву и дали ему в руки метлу и лопату, он сильно скучал. На дворе все его боялись из-за его грозного вида, а, вообще, Герасим был строгого и серьёзного нрава. Порой он был мрачен, угрюм и грозен своим внешним видом, но добр душой.
Поступки Герасима являлись отражениями его характера и физической силы: как-то раз пришли два вора к ним на двор. Герасим взял и стукнул их лбами, проявив смелость и бесстрашие. С тех пор ни один вор не появлялся у них на дворе. Когда Герасим выходил во двор, то даже животные прекращали драться и вели себя степенно, боясь Герасима. Несмотря на тяжёлый характер Герасима, ничто человеческое ему было не чуждо. Он привязался к маленькой собачке, однажды спасённой им.
От остальных дворовых Герасим отличался душой, присущей крестьянину, смелостью и находчивостью. Даже его природный недуг не мог помешать ему полюбить Татьяну, прачку барыни, и добиться ответного чувства. Из-за прихоти барыни Татьяну выдали замуж за горького пьяницу Капитона и Герасим не смог жениться на Татьяне и жить счастливо, но он не стал никому мстить и это является его главным отличием от остальных дворовых – его широкая и покорная крестьянская душа, принимающая свою долю как должное.
<span>Собачка Муму, спасённая Герасимом, привязалась к нему и стала душевным успокоением. Барыня заметила привязанность Герасима к Муму и приказала ему избавиться от собаки: она хотела унизить Герасима и подчеркнуть его положение крепостного крестьянина. Герасим вынужден был выполнить приказ барыни, он не мог ослушаться, но не выдержал и ушёл от барыни, протестуя против её самодурства и жестокости. </span>
О ничтожности человека перед условностями общества Алехин говорит еще в начале рассказа, когда передает историю любви повара Никанора и Пелагеи.
Пелагея любит Никанора, но не хочет выходить за него замуж, потому что он пьяница и “буйного нрава”, она предпочитает “жить так”. Но Никанор, ссылаясь на “набожность” и “религиозные убеждения”, хочет жениться на Пелагее. На самом деле он боится идти против устоев общества и “набожность” его — это страх не перед Богом, а перед людским судом.
<span> Легенда «Солдат иСмерть» имеет много общего с народными сказками</span>.
<span> Герой – Солдат - добрый,широкой русской души человек, немного безалаберный, не умеющий размышлять и строитьпланы. За счет бесстрашия, хитрости, смекалки выпутывается изо всех трудных ситуаций ирешает неразрешимые задачи.
<span> Солдат всю награду за службу прокутил с друзьями,да и последние пятаки отдал нищенке. Получив случайно котомку, исполняющуюжелания (тоже сказочная вещь!), не думает о том, что можно извлечь из обладанияею. Его желания просты – поесть, попить,да отдохнуть.</span></span>
<span> Остался, неразмышляя, в доме, куда нечистая сила наведывается, и навел порядок! </span>
Барин - хозяин домана золотую ложку из котомки польстился, так и ему не поздоровилось. Солдат не ложку пожалел, наказал из справедливости: ложку эту потом лакею отдал.
Но легенда "Солдат и Смерть" имеет некоторые отличия от типичной сказки.
<span> Смерть – не отвлеченноепонятие, не глубоко спрятанная иголка, как в сказках. Это вполне реальныйперсонаж: безжалостная, глупая, ненасытная и завистливая старуха </span>с косой, пилами, ножами и топориками.
Грызетдубы, нюхает табак, косточки болят, ест за столом за семерых, а от голода худеети умереть может. И отношения с ней у солдата житейские, обыденные. Он и умоляетее о пощаде, и обманывает, и хоронит.
Испытания Солдатуникто не дает<span> – он сам находит себе работу. </span>
И в дом с чертями сам просится, и вад сам пришел, и в раю у Господа дела просит и сам ружье добывает у воротпостоять. А от возложенной обязанности Смерть кормить и вовсе простоизбавляется – пошел, да закопал ее, чтоб не объедала. И где же котомка-то его?
<span> <span>Волшебный предмет –котомка с молодцами - играет второстепенную роль. </span>
Куда она после обеда сбарином делась – неизвестно. Легенда о ней забыла. Солдат и без нее прекрасно справляется!
Не просит молодцов из котомки пособить,а сам и чертей, в обыкновенный мешок обманом собирает, и Смерть то в своютабакерку завлекает, то в мешке с камнями носит, то на кладбище закапывает.</span>
<span> И не волшебные вещии помощники чудеса творят – сам Солдат главный герой!
Из-за его личной хитростисмерть несколько лет вместо того, чтобы людей морить, годами грызла дубы, сидела в табакерке, в мешке под стойкойвалялась и в могиле лежала. А когда свободу получила – отступилась от солдата.
Смерть его стала бояться, а не он ее!</span>
