Ленский (образ и описание) Красавец, в полном цвете лет, Поклонник Канта и поэт. Он из Германии туманной Привез учености плоды: Вольнолюбивые мечты, Дух пылкий и довольно странный, … … От хладного разврата света Еще увянуть не успев, … Цель жизни нашей для него Была заманчивой загадкой, На ней он голову ломал И чудеса подозревал. Они сошлись. Вода и камень, Стихи и проза, лед и пламень Не столь различны меж собой… . Он охладительное слово В устах старался удержать И думал: глупо мне мешать Его минутному блаженству; И без меня пора придет; Пускай покамест он живет Да верит миру совершенству; Простим горячке юных лет И юный жар и юный бред. Я модный свет ваш ненавижу; Милее мне домашний круг, Поклонник славы и свободы…
Онегин очень странный и, безусловно, особенный человек. Он конечно же в чем то походил на людей, окружавших его, имел те же увлечения и заботы, что и они, но и в то же время резко от них отличался. Общество, в котором жил Онегин, которое его воспитало, делало все ради собственного удовольствия, по собственному желанию, а Евгений все делал машинально, ни в чем не видел смысла и заставлял себя делать это потому, что это модно, престижно.
Онегин не может познать счастье, его душа закрыта для настоящих человеческих чувств, а подвержена только мимолетным, бесконечным и бесполезным увлечениям. Для него, наверное, существуют только чувство собственного достоинства, независимости и та гордыня, с которой он относится ко всем окружающим его людям. Он не презирает их, нет. Просто Онегин ко всему равнодушен, ему все безразлично. Герой романа не спорит с обществом, никому не противоречит, но в то же время и конфликтует с обществом: ему все равно, что о нем подумают. Евгений как будто шутит со своей жизнью, никогда не задумывается о завтрашнем дне, ведь это, в сущности, и ни к чему: каждый его день подобен предыдущему и следующему. Он просто существует, тихо плывет по течению.
Но все же Онегин зависим от света, он полностью живет только в нем.
Знакомство с Татьяной Лариной изменило судьбу Онегина.
Онегин, воспитанный высшим обществом, конечно же считает себя очень мудрым, уже все испытавшим, все повидавшим в столь молодые годы и, узнав, что юная Татьяна влюбилась в него, постарался наставить ее на путь истинный, посоветовал «просто взять и выкинуть» из головы эти слабости души – любовь и нежность.
Для него все это было так просто. Как и ко всему, он и к высоким чувствам относился шутя, всего лишь играя в любовь. Его отношение к любви было целиком рассудочно и притворно. Оно было в духе светского общества, главная цель которого – обворожить и обольстить, казаться влюбленным, а не быть им на самом деле:
Как рано мог он лицемерить,
Таить надежду, ревновать,
Разуверять, заставить верить,
Казаться мрачным, изнывать…
Но Онегин не издевался над чувствами Татьяны. Он просто выбрал для себя и хорошо сыграл роль наставника, старшего друга, поучая Татьяну «учиться властвовать собой». Но в разговоре он, может быть по привычке, не удержался, оставил маленькую надежду Татьяне:
Я вас люблю любовью брата,
И, может быть, еще сильней…
Цыганка звали Иван,он приёмыш Кашириных,они крестили его в церкви и дали имя Иван.
Грушницкий в душе ничем не отличается от толпы. Но он старается строить из себя романтического героя, разговаривать пышными фразами. Как человек Грушницкий весьма недалек. В самом романе он противопоставлен Печорину
Поступки Дубровского и Троекурова значительно отличаются друг от друга. У Дубровского были благородные поступки, а у Троекурова гадкие и ничтожные. Дубровский, к примеру, хорошо относился к крестьянам, не унижал их, не обижал. Троекуров наоборот, плохо относился к крестьянам, да и к людям в целом. Он мог легко подкупить кого-то из вышестоящих чиновников, как он и сделал. Он выкупил имение Кирстеневку у Дубровского. Он не терпел к себе надменного поведения, даже со стороны своего друга Дубровского.
