Анна Ахматова пишет:
"Вот о вас и напишут книжки:
«Жизнь свою за други своя»,
Незатейливые парнишки —
Ваньки, Васьки, Алешки, Гришки,—
<span>Внуки, братики, сыновья!"
</span>Вводя в текст цитату из Священного Писания, поэтесса говорит о том, что подвиг этих "незатейливых парнишек" останется жить вечно, т.к. нет большей славы, чем отдать жизнь за Родину.
Дружба привыше всего . Костылин придал.Дина маленькая девочка из аула помагает бежать Жилину.Вывод:надо помогать друг- другу,к этому рассказу под ходит много пословиц:Один в поле не воен.
Мифотворчество — важнейшее явление в культурной истории человечества. Людям с самых ранних времен приходилось осмысливать окружающий мир. Кто сотворил все, что есть на земле? Почему всходит и заходит солнце? Почему день сменяется ночью? Почему появляются на ночном небосклоне луна и звезды, а туманно-белая полоса — Млечный путь, Кус-жолы — проходит через все небо? Что такое тучи, ветер, дождь, снег, град? На эти и на многие другие вопросы искали ответ наши далекие предки. Наиболее ранней формой понимания человеком окружающего мира и себя и является мифология. Древний человек переносил на природные явления свои собственные свойства, приписывал им жизнь, человеческие чувства. Представление неба, светил, земли, воды, природных явлений и т.д. в качестве конкретных и одушевленных образов порождало причудливую мифологическую фантастику. С одной стороны, боги часто представляются в мифах великанами (Тенгри, Умай), порой меняющими свой облик, способными превращаться в животных, птиц, пресмыкающихся (Зевс, Йер-су), с другой — все боги, духи, герои связаны чисто человеческими семейными отношениями. Это мы наблюдаем как в древнегреческой, славянской, индийской, скандинавской мифологиях, так и в мифологии древних тюрков.
Древнетюркская мифология — совокупность мифологических систем народов, говорящих на тюркских языках (турок, азербайджанцев, туркмен, казахов, киргизов, узбеков, уйгуров, татар, башкир и др.).
В древнетюркской мифологии говорится о существовании трех миров: верхнего (небесного), среднего (земного — мира людей) и нижнего (подземного). Читая мифы тюркоязычных народов, взятые из книги О.Марковой и К.Жанабаева “Золотая колыбель”, а также мифы, записанные первым казахским ученым Шоканом Уалихановым, вы увидите это.
Вначале были сотворены “голубое небо” (верхний мир) и “бурая земля” (средний мир), а затем между ними возникли “сыны человеческие”. “Голубое небо” тюрки называли крышей мира, где ежедневно рождаются солнце и луна. Особо почйталось рождающееся солнце. Двери каганского* шатра были открыты на восток — в сторону, где восходит солнце.
Земная твердь предстает в древнетюркской мифологии как пространство, ограниченное с четырех сторон и имеющее четыре угла. Она населена “сынами человеческими”.
Верховным божеством древние тюрки называли Тенгри (небо), принадлежащего верхнему миру. В отличие от неба — части космоса — он никогда не именуется ”кок” (“голубое небо”) и “халык” (“небесный свод”). Тенгри распоряжается всем в мире и, в частности, судьбами людей: распределяет сроки жизни, дарует каганам* власть и мудрость, решает государственные и военные дела.
Жена Тенгри Умай? — богиня земли, плодородия. Вместе с Тенгри она покровительствует воинам.
Бог среднего мира — священная “земля-вода” Йер-су. Он вместе с Тенгри и Умай покровительствует тюркам и наказывает согрешивших.
Бог нижнего мира — Эрклиг. Он враждебен верхнему миру, разлучает людей.
Среди древнетюркских мифов можно выделить те, которые рассказывают о происхождении богов, о происхождении людей, о происхождении или введении тех или иных благ: добывании огня, изобретении ремесел, земледелия. С мифологическими представлениями древних тюрок связаны почитание волка и культ предков (об этом говорится в “Предании племени бугу”, записанном Шоканом Уалихановым, и в повести М.Магауина “Дети одного отца”).
Древнетюркская мифология не сохранилась как целостная система, так как тщательно изгонялась пришедшим позже на территорию, населенную тюрками, исламом — так же, как древнерусская мифология уничтожалась христианством. Известны лишь мифы орхоно-енисейских наскальных надписей, относящиеся к VII—-XI векам, отголоски древних мифологий в народном эпосе, некоторые мифы, собранные этнографами и историками XIX века, записи фольклористов.
Было бы неправдой говорить, что кто не ждет приход каникул, что для кого это нежелательное время. И не потому, что мы не любим учиться, а потому что все хотят иногда отдыхать. Даже у наших родителей бывают отпуска, а они такие взрослые и серьезные.
<span>Больше мы ждем прихода летних каникул. Почему летних? Ибо они длительные. Летом можно многое сделать. Можно поехать к бабушке в деревню или на дачу, вместе с дедом ходить рыбачить, поехать в лагерь вместе с друзьями или прямо в лагере найти новых, можно много времени проводить вместе с родителями. Каждое лето приносит новые приятные неожиданности. </span>
<span>Но этим летом я хочу поехать на море. Больше всего мне нравится в Крыму. Вокруг горы, море, теплое солнышко. Можно много купаться, загорать, строить крепости на песке, поехать на экскурсию в какой-нибудь старинного замка или ботанического сада. В Крыму очень интересная природа, которая позволяет изучать ботанику не по книге, а на самом деле. Например, я раньше никогда не верил, что бывают растения с красными листьями, что дерево может сбрасывать свою кору. </span>
<span>А еще меня поразили огромные пауки, которые живут на Крымском полуострове. Они за ночь оплетают все вокруг и, когда утром идешь первым по дорожке, стараешься обойти паутина, разбросанные большими обжорами. Лучи играют радугой в капельках росы, не успевшие испариться. </span>
<span>Я брежу крымскими горами. Они, конечно, не самые большие в мире, но на меня — дитя украинской степи — произвели неизгладимое впечатление. Я очень хочу познакомиться с ними поближе, подняться на Ай-Петри, побывать в Долине сказок, увидеть водопады. Еще я много слышал о старинную крепость в Судаке. Там проводятся интересные рыцарские состязания. Мне бы очень хотелось увидеть это собственными глазами. </span>
<span>Много легенд рассказывают местные жители об гору Карадаг. Говорят, что, если человек не вернулась с Карадага до захода солнца, то ее уже считают погибшим, никто не идет ее искать. На гору тяжело подниматься, поэтому туда идут только сильные и смелые. С вершины открывается вид чуть ли не на целый полуостров. </span>
<span>Я уже почти научился нырять, но мне необходимо усовершенствовать эти умения. Поэтому я много плаваю и мало загорает, когда бываю на море или хожу на речку. Папа иногда смеется с того, что у меня загорелая спина и белый живот. Но все равно, как можно сидеть на берегу, когда рядом столько воды? </span>
<span>Я с нетерпением буду ждать приход лета и в отпуск родителей. И мы обязательно поедем в Крым. Мечты всегда сбываются, когда в них веришь.</span>