<span>Ярослав - син полоцької княжни Рогніди і Володимир Святославича. Уже в 987 р йому в князювання були віддані ростовські землі. Але, після того як помер старший син великого князя Вишеслав, почалося князювання Ярослава в Новгороді. Смерть великого київського князя спровокувала жорстоку боротьбу за владу між його дітьми. Київський престол був захоплений Святополком, який отримав в народі прізвисько Окаянний. Він убив своїх братів Бориса і Гліба, княжили відповідно в ростовських і смоленських землях і Святослава, посадженого батьком в землях древлян. Перемогти Святополка зміг тільки Ярослав, що став після цього великим князем. Але з князем тмутараканским Мстиславом йому впоратися не вдалося і всі землі Русі знову опинилися під владою Києва тільки після смерті Мстислава в 1036 році. Характеристика Ярослава Мудрого і всього періоду його правління є неоднозначною, але все історики сходяться на тому, що прізвисько своє князь повністю оправдал.Князь був одружений на Інгігерді, дочки конунга шведів. Оскільки в літописах згадується два імені дружини Ярослава Ірина та Анна, історики роблять висновок про те, що ім'я Ірина вона отримала при хрещенні, а Анна - після відходу в монастирь.В роки правління Ярослава Мудрого 1019 - 1054 держава Київська Русь досягла свого розквіту. Воно стало одним з найсильніших в Європі. Діяльність Ярослава Мудрого була спрямована на те, щоб зміцнити не тільки стольний місто, але і всі свої великі володіння. При ньому було закладено кілька нових городов.Благодаря розумної зовнішньої політики Ярослава Мудрого авторитет держави на міжнародній арені значно виріс. Щасливий виявився князь і у військових справах.Успішними були вчинені ним походи на Польщу, князівство Литовське, в землі, що належали фінським народам. Але однією з найбільш важливих для Русі була перемога над кочівниками печенігами 1036 р.У останній раз Київська Русь за Ярослава Мудрого зіткнулася з Візантією. Конфлікт завершився підписанням договору про мир, підкріпленого династичним шлюбом. Син князя Всеволод одружився з візантійською принцесою Анною. Ярослав використовував династичні шлюби як засіб зміцнення миру. Сини Ярослава Володимировича Мудрого, Святослав, В'ячеслав і Ігор, одружувалися на німецьких принцес.<span>
</span></span><span><span>
</span></span>
1.человек родом из цар.семьи
2.Был он правильный,честный,любил наблюдать за всем,рассматривать картины
3.хотел стать капитаном,его капитан,когда брал его матросом,думал,что он скоро убежит,ведь это была очень сложная работа,но нет,он стойко работал,был непоколебим,потом его приняли...
4.написала
В своих произведениях П писал о вечных темах: о добре и зле, о смысле жизни, о предназначении человека в нашем мире. В этом отношении интересны его многие рассказы, которые несут важную смысловую нагрузку. Один из них – «Цветок на земле» , написанный в 1949 году. Сюжет прост и незатейлив: маленький Афоня мается от скуки, оставшись дома вдвоем с дедушкой, он просит деда рассказать ему про все. Дед Тит отводит его на пастбище, показывает голубой цветок, растущий прямо из песка, и объясняет, что самое главное на свете – из смерти делать жизнь, как этот цветок из праха творит жизнь. Афоня радуется, что понял дедушку, в нем пробуждается желание самому сделать что-нибудь хорошее он …., а полученный в награду гребешок дарит дедушке.
И сюжет, и композиция рассказа способствуют раскрытию основной идеи произведения. Рассказ построен традиционно. События охватывают небольшой промежуток времени (несколько часов) и изложены в хронологической последовательности.
Отличительной чертой рассказа является и язык, которым он написан. П использует простые по конструкции предложения, поэтому создается впечатление, что все происходящие описывается самим ребенком. Они реалистичны и правдивы. Эту правдивость им предают слова, заимствованные из живой народной речи: нынче, смежать, обожди.
В качестве художественного приема в этом рассказе, как впрочем, и во многих других П использует перенесение свойств одного предмета на другой. В данном случае легко провести параллель между образом цветка и образом человека: цветок, превзойдя все невзгоды растет на мертвом песке, тянется к теплу и свету, так и человек должен трудиться всю свою жизнь, чтобы чего-то достичь в этой жизни. Таким образом основная идея заключена в образе цветка (Он… самый с труженик… жизнь…) . Устами дедушки Тита писатель доносит до нас правду жизни, предлагает простой с виду рецепт счастья, который, тем не менее, бывает не легко воплотить в жизнь. Далеко не каждый человек способен достичь гармонии с окружающим миром, но тот, кто сумеет это сделать, обретет истинное счастье. Маленький мальчик Афоня, усвоив дедушкины слова о самом главном на свете, по-своему начинает делать шаги к собственному счастью. Он говорит: «Ты не бойся… не бойся!» .
<span>Итак, мы видим, что П затрагивает в рассказах вечные проблемы человеческого счастья, смысла жизни, которые остаются актуальными и по сей день. И я надеюсь, что эти маленькие рассказы писателя, в том числе и «Ц н з» будут радовать людей, неся мир в их сердца и покой в души.</span>
Я считаю, что моя мама счастливый человек.
У неё есть семья, мы её все любим. Это и есть счастье. Она много делает по дому, но для родных людей убраться и приготовить кушать очень легко. Когда я хвалю мамину еду, у неё сразу начинают блестеть глаза от счастья.