Кружатся листья,
дождь моросит
громким свистом
ветер шумит,
Память Преподобного Сергия Радонежского православная церковь празднует 24
сентября по старому стилю. В этот день в храмах поются песнопения – стихиры,
в которых прославляются духовные подвиги Преподобного. Знаменательным и,
может быть, несколько необычным для нас, привыкших к пропаганде против
«унылой, схоластической церковности», является иное: среди этих, казалось бы,
сугубо религиозных имеется одно, ярко и выразительно повествующее о роли
Преподобного в укреплении Русского государства. Что же мы знаем о Сергии
Радонежском?
О времени появления на свет Варфоломея, впоследствии принявшего монашество
под именем Сергия Радонежского, по-разному (от 1313 до 1322 г.) говорится не
только в популярной, но и в научной литературе. Точно так же указываются
разные годы основания им Троицкого монастыря (от 1337 до 1345) и его смерти
(от 1391 до 1397 г.). Несогласия в определенности вех жизни и деятельности
Сергия Радонежского объясняются бедностью имеющихся источников. Кроме его
Жития, в распоряжении исследователей есть 12 упоминаний о Сергии в летописях
и 7 документов, где прямо или косвенно называется Троицкий настоятель. Однако
среди всех источников агиографический памятник остается главным. Большую
работу по выявлению списков источников проделал в последние годы Б.М. Клосс.
В хранилищах Москвы, Петербурга, Киева и Вильнюса он обнаружил около 400
рукописей, содержащих Житие Сергия Радонежского, сравнил списки, определил
редакции и дал картину их сменяемости.
Главный биограф Сергия, крупный русский средневековый писатель Епифаний
Премудрый начал собирать о нем сведения в 1393 – 1394 гг. В течение 20 лет он
написал некоторые разделы Сергиева Жития, но не в хронологическом порядке.
Более или менее окончательную отделку своему труду он придал в 1418 г. В
<span>настоящее время Житие Епифания считается одним из самых достоверных источников.</span>
Я думаю,что в вступление лучше добавить фразу:"Я считаю,что...".Это предаст некую атмосферу утверждения в Ваших словах,и тем самым оно уже будет утверждать все ваши вопрос,как верные.
<span><em>Это очень интересное произведение. В "Тарасе Бульба" рассазывается о товариществе казаков и о предательсте сына Бульба- Андрия. Действия которые рассказываются в этой повести, мы не можем отнести к конкретной дате или времени. Отец хотел чтобы его сыновья выросли достойными людьми, для этого они были отправлены в запорожскую сечь. Казачье войско осадило город Дубно. Однажды к Андрию из осажденного города пришла служанка девушки, в которую он был влюблен и попросила помочь с продовольствием. Андрий стал передавать врагам продовольстие. В разговоре с полячкой Андрий говорит о том, что отказывается от отца и родини и хочет посветить ей свою жизнь. Один из казаков узнал о том что Андрий в осажденном городе и будт воевать на стороне врага. В бою Тарас убивает Андрия ., сказав: "Я тебя породил, я тебя и убью". Остапа взяли в плен, Тарас ради свидания с сыном готов подкупить кого только можно, но Остапа все же казнят . Во время казни Остап сказал " Где же ты, батько? Слышишь ты меня" Тарас сказал слышу и его попытались поймать, но ему удалось скрыться. Тарас возвратился в Польшу и начинает грабить население, пытать всех. Таким образом он справлял поминки по Остапу.Но поляки поймали его и приговорили к сожжению на костре</em></span>
Произведение написано в форме баллады, то есть поэтичного рассказа о героическом подвиге, доблестных героях и т д.. В основе - исторический сюжет из Карамзина, изображена эпоха Ивана Грозного.
Царь - фигура колоритная:
Он грозен и милостив
За правду милует за неправду - вешает
