<span>Является общепризнанным мнением, что в нашу эпоху человек сам для себя остается тайной, хотя он постиг глубинные тайны окружающего его мира. Поэтому о себе самом он создает иллюзий, которым часто сам не верит, но, тем не менее, следует. Отсюда делают выводы, что сократовское «познай самого себя» для современного человека является актуальным. Может быть, такова она и есть, и человек действительно познает окружающий его мир в себе самом и через себя. Именно об этом говорил Кант, когда он создавал «вещи в нас». По Канту, «вещи в нас» — это наше сознание, духовный мир, «вещи же вне нас» — внешний мир. Кант сомневался в исчерпывающем познании мира «вне нас», настаивал на познании человеком только своего внутреннего содержания. И для него было первостепенным развитие «вещи в нас» Но развитие истории показало обратное, и человек, напротив, глубоко проник во многие тайны мироздания и овладел многими его законами. Тем самым он подчинил своей власти силы природы, создал высокую технологию. А вот сам сегодня не на шутку озадачен и стоит перед выбором: как ему быть, как ему использовать то богатство, которое уже создано и называется «сказочным богатством»? Я бы даже сказал, он в смятении, растерян, и уже не знает, что делать с этим богатством, как его распределять, потреблять. Распределение для него стало поистине неразрешимой проблемой именно в этот момент, когда он создал изобилие, о котором мечтал тысячелетиями.
Но разве смысл жизни человека сведен только к потреблению, потреблению, в котором стремления к неограниченному потреблению уже превращается в голое потребление и неприкрыто опустошает каждого и где одно только «удовольствие» или «погоня за наслаждениями», лишенные разумности, становятся образом жизни для современного вполне цивилизованного человека? И он даже не подозревает, что именно «голое потребление» сделало его нездоровым, больным, подчинив все его духовное, человеческое существо внешним проявлениям жизни. Разве внешние, телесные потребности современного человека не поработили его самого их многообразным ростом, не имеющим границы? У ницше есть такое положение: "Современный мир, подчиненный созданию богатства, создает своего рода мирской иезутизм и ради этой цели всех людей превращает в средство". "Благосостояние — вот чего желает современный социализм. Поэтому приходят к такому духовному рабству, какого еще не видел мир".
Что стал с духом человека в эпоху глобальных перемен, что стало с его возвышенными чувствами, с его творчеством и высоким полетом мыслей, окрыляющих его? Куда его ведут его ненасытные потребности и влечения? Почему в нашу эпоху человек мельчает, ограничивая себя внешним выражением жизни, голым потреблением?
Мысль о человеке сегодня звучит далеко не однозначна. Мы все лишь чувствуем себя человеком, но еще не знаем, как им стать в мире, в котором над нами неограниченно господствуют деньги. И это парадокс нашей жизни. И, на мой взгляд, об этом сегодня задумывается каждый человек, хотя, может быть, не каждый отдает себе отчет.
Золотое кольцо России — семейство туристических маршрутов, проходящих по древним русским городам, в которых сохранились уникальные памятники истории и культуры России, центрам народных ремёсел.
Скорее всего 3, т.к. Потребность в безопасности делится на физическую безопасность и эконом. потребность. Физическая безопасность- это потребность в хорошем здоровье, отсутствия насилия над личностью и жизнью человека. Речь идёт об уверенности в завтрашнем дне; в отсутствии войн и конфликтов, а так же в стремлении избежать несправедливого обращения. Эконом. потребность- потребность- потребность в страховании от несчастных случаев, желание иметь постоянные средства существования. Я думаю, ответ 3
Смотря что ты имеешь ввиду . Деньги,которые дают тебе родители -это их честно заработанные деньги . А деньги ,которые зарабатываешь сам ты ,то это уже совсем другое дело .Ты должен(а) этим гордится ,ведь с того момента ,как ты начинаешь сам(а) зарабатывать ,ты становишь независем от родителей .
Дворец Тадж Махал - огромный мавзолей, прекрасный и воздушный, несмотря на свои размеры. Правитель Индии Шах Джахан приказал его построить, чтобы увековечить любовь к своей умершей жене. Строительство этого великого мавзолея длилось более 20 лет.Чем интересна туристам/эксклюзив:Находится Дворец Тадж Махал напротив известной арки – Ворот в Индию. Возведен он в память одной из жен императора Шах-Джахана – Мумтаз Махал. Она была его самой любимой женой и мудрой советчицей, и когда она умерла, император после двух лет траура задумал построить для нее мемориальную гробницу. Для строительства дворца был завезен белый мрамор, драгоценные камни, приглашены мастера из Европы. Время сооружения называют приблизительно 1633-1652 года, и считают дворец лучшим образцом монгольской архитектуры. У дворца пять куполов 74 метра в высоту, есть четыре минарета. Здесь находятся две гробницы – императора и его жены. Поистине Тадж Махал – это шедевр. Оценив его архитектурную ценность, невольно задумываешься и о высоких ценностях. Такое безмолвное величие, такая восторженная красота и такая грустная история любви. Столько сил, заботы и мастерства вложено в это строение. Император хотел построить себе мавзолей рядом, только черного цвета, но видимо не успел. Тяжело заболев, он упокоился рядом со своей женой. Но то, как непоколебимо стоит дворец, как неустанно цветут сады вокруг и, глядя на людей, которые приходят поклониться памяти императорской семьи, понимаешь, что жизнь продолжается. Поэтому обязательно взгляните на дворец Тадж Махал, оценить его величие и проникнуться его историей можно только познакомившись с ним лично.
