Пошёл я как-то зимою в лес,а ружья у меня в ту пору не было:я тогда маленький был. Вдруг смотрю волк. Огромный такой.Я от него бежать.
После прочтения рассказа И. С Шмелёва "Как я стал писателем", мне приоткрылась завеса тайны как обыкновенные люди, доселе может даже не примечательные, становятся знаменитыми писателями. Мне раньше казалось, что этому способствует специальное обучение, писательская родословная и т.п. Но оказалось, что сочинение юного гимназиста было всего лишь плодом его желания, его воображения. Ему понравилась местность у мельницы, где он был летом, и он придумал историю, связанную с этим местом; да такую историю, что её пустили в печать, и я считаю это было очень значительно в дальнейшей писательской карьере юноши.
Очень интересно читать о его переживаниях: примут или не примут. Его терзала совесть, что ведь это произведение он сочинил. Здесь просматривается наивность мальчика; он думал, что все писатели пишут всё с чистой манеты.
а в целом этот рассказ очень умиляет, и как бы притягивает Ивана Шмелёва к нам с его радостями и переживаниями
<span>В начале произведения героя называют Иванушкой, потому
что он еще не показал своей силы и мудрости, а был слишком молод и наивен. В
середине же текста героя зовут уже более серьезно – Иван. Это связано с тем,
что тот сам отважился сразится с Чудиком-Юдиком. В конце же мы видим
сформировавшуюся зрелую личность, и К Ивану добавляется фамилия Крестьянский –
как вознаграждение за силу, мудрость и храбрость во славу родной земли. </span>
Новела Акутагави "Павутинка" допомогла мені зрозуміти досить просте правило моралі: щоб жити добре, треба добре ставитися до оточуюючих. Це золоте правило спокон віків було і залишається актуальним для всіх людей, незалежно від їх віросповідання.
Оповідання починається з опису прекрасного літнього ранку. Ранок в японській традиції – символ нових надій, пробудження і переродження людської душі. В озері, яке є символом джерела життя, очищення, початку і кінця всього сущого на землі, квітнуть священні квіти лотоси – символи духовної чистоти і святості. Берегом озера знічев”я походжає Будда – божество, символ добра, гармонії, моральний ідеал людини. Будда випадково заглядає в глибину озера, де можна побачити пекло, і його погляд падає на грішника Кандата, який покараний за страшні злочини, які він вчинив за життя. Будда ніби переглядає гріхи Кандати і раптом серед них бачить один-єдиний добрий вчинок: колись Кандата пожалів павучка і не наступив на нього. Цього для Будди було досить, щоб дати злочинцю шанс, адже павук – символ зв”язку між світами, між простором і часом, символ найвищої мудрості, він пряде нитку життя.
Новела вчить, як важливо іноді вміти поставити себе на місце іншої людини, проявити співчутя до її долі, подати руку допомоги.
<em>Все мы читали рассказ "Конёк Горбунок". Там рассказывалось о трёх братьях. Первый брат был умным, второй брат средний, третий брат был дурак. В рассказе рассказывалось как раз о третьем герое и о его приключениях.
Когда в поле стала поподать пшеница Иван (третий брат) поймал воришку это была красивая лошадь которая подарила Ивану подарки.
Первый подарок были три коня, второй подарок маленький конь Горбунок. Конечно Ивану не понравилса такой конь, и он совсем не думал что он станет богатым, и умным с таким конём. Вскоре они стали самыми лучшими друзьями. И в конце Иван стал королём и конёк Горбунок ему в этом помог!
</em>