Вначале мне было непонятно, почему главные герои - Ленский и Онегин - сразились в поединке, они ведь дружили, пусть и забавы ради, как с иронией считал поэт, и причина их ругани - просто недоразумение. Прочитав еще раз произведение и ознакомившись с комментариями Ю. М. Лотмана, я разрешил для себя загадку страниц, на которых описывается дуэль действующих лиц, и мне хочется о них поведать. Оказывается, предлогом для дуэли мог послужить для дворян в XIX веке сущий пустяк, вот и Ленскому померещилось в его юной, наивной ревности, что лучший приятель взялся ухаживать за его невестой, а Ольга, вдруг решив пококетничать, отвечает приятелю взаимностью, едва ли не изменяет. Читатель видит, что у Ленского ревность не имеет настоящих доводов: раздраженный скучным ему собранием людей дворянских титулов на балу у Лариных, Онегин собирался подначить приятеля, сподобившего его приехать, но совершенно не собирался ни ухаживать за Ольгой, ни затевать серьезную ссору.
Но Ленский, считая себя оскорбленным, обращается к Зарецкому просить быть его секундантом. Секундант не без удовольствия вручает Евгению вызов на дуэль, и Онегин сразу же отвечает, что он "всегда готов". Из-за чего Онегин не раздумывая соглашается? Этот же мотив хочет знать Пушкин, описывая состояние Онегина перед поединком. Главный герой злится на свою неуместную шутку с Ленским, сожалеет, что не смог объясниться с приятелем. Но мысль об отказе от поединка представляется ему неосуществимой. Современному читателю понятно лирическое эмоциональное отступление Пушкина о глупости, даже преступной наказуемости таких поединков по не заслуживающим внимания причинам, но непонятно, почему же Онегин и Ленский, признав ошибку, начинают дуэль. Современнику же времен Пушкина как раз были понятными причины действий героев, а странными могли показаться рассуждения поэта. Недаром поэт настолько точно производит описание Зарецкого, проводившего молодые годы за карточными или трактирными столами, а теперь для собственного удовольствия устраивающего дуэли других.
<span>Не согласись Онегин драться, сразу бы Зарецкий ославил Евгения как трусливого человека. Честь Онегина насовсем была б измарана, а для дворянского слоя допускалось возможным потерять все, но не достоинство. Автор, как передовой человек своего времени, гуманист, один из первых в русской литературе начал рассуждать о чудовищности дуэлей. Получалось, что, погуби Евгений приятеля без каких-либо причин, честь его не пострадает, а отрекись от убийства - будет считаться трусливым человеком. Евгений является представителем той эпохи, неспособным преступить через условности дворянской этики. Пушкин показывает читателю, что главный герой из всех сил старается сорвать поединок, но тем чудовищнее результат. Онегин бессовестно затягивает время, зовет в секунданты слугу, хамит Зарецкому по поводу его бескорыстности, но все уже предрешено, и все мелкие ухищрения не в силах его охладить. </span>
Равнодушие – это тяжелый порок, который проявляется в виде холодности, безразличия, невозмутимости. Равнодушный человек может спокойно наблюдать за чужим горем. Он не собирается что-либо менять, кому-то помогать. Такое отрицательное качество всегда тесно связано с эгоизмом. Если подбирать аргументы к сочинению, то нужно обратить внимание на виды равнодушия. Проблема равнодушия может крыться в отношении к людям (друзьям, родным, знакомым, коллегам и т.д.). Также равнодушие может проявляться по отношению к природе или искусству. Это серьезные проблемы, которые не дают человеку вести нормальную жизнь. Он всегда будет вдали от других людей, которые научились контролировать подобные пороки. Мне понравилось высказывание Горького – «Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека». Смысл всем понятен. Если человек равнодушен, то он уничтожает сам себя изнутри. Есть много примеров из литературы, где главные герои проявляли равнодушие. В романе Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников совершает жестокое убийство без особых сожалений. В произведении Бойтона «Мальчик в полосатой пижаме» показана черствая душа офицеров немецкого рейха, которые безжалостно вели евреев на смерть. Равнодушие – это гибель для каждого. Нужно всегда анализировать свои поступки и мысли, чтобы в будущем не быть шокированным тем, в каком положении оказался.
Печорин в главе "Тамань"-более молод,он ещё не утратил романтичности,верит в мечту.Авантюризм -вместо холодного расчёта, влюблённость-вместо цинизма,это самая ранняя глава,Печорин ещё не очерствел душой и не пытается отстраниться от общества.В главе "Тамань" сам Печорин оценивает свои поступки, характеризует себя трезво и правдиво.
Глава "Тамань" написана самим Печориным в своих дневниках. Авантюрист,жаждущий приключений влюбляется в прекрасную ундину.Он ищет новых ощущений,верит в мечты.Девушка очаровывает Печорина,он забывает об осторожности и жестоко наказан за это. Печорина обворовывают,чуть не топят в море,это мгновенно отрезвляет холодный ум героя.Печорин возвращается в своё обычное, отстранённое состояния,ругая себя за глупость и мечтательность.
Война имир , ну ивсё потомучто он написал всеволеш семь шесть сказок или росказов