1)Маврами (мусульманское население Пиренейского полуострова и Западной части Северной Африки - арабов, берберов)
2)Коран
3)Шариат
4)Мавр
ДЕмократия ( от греч. demos — народ, kratos — власть, правление) — форма правления, при которой граждане лично или через избранных представителей осуществляют право принятия (политических) решений. Демократия основывается на признании народа в качестве источника власти и предполагает власть большинства, равноправие граждан, верховенство закона и т.д. При непосредственной демократии основные решения принимаются самими избирателями (напр., посредством референдумов), при представительной демократии решения принимаются выборными учреждениями (напр., парламентами). Форма правления, где власть большинства реализуется в рамках конституционных ограничений, гарантирующих меньшинству осуществление определенных индивидуальных или коллективных прав (таких, напр., как свобода слова, вероисповедания и т.д.), называется либеральной, или конституционной.
Ну, как сказать, там их было множество:
<span>Руководители ТАССР</span>
Председатели ЦИК
<span><span>Кобозев, Пётр Алексеевич май-июнь 1918</span><span>Успенский август 1918</span><span>Вотинцев, Всеволод Дмитриевич ноябрь 1918 — январь 1919</span><span>Казаков Аристарх Андреевич январь — сентябрь 1919</span><span>Рыскулов, Турар Рыскулович октябрь 1919 — март 1920</span><span>Тюрякулов, Назир Тюрякулович июль-октябрь 1920 года</span><span>Рахимбаев, Абдулло Рахимбаевич 1920—1923</span><span>Дадабаев, Бутабай август-сентябрь 1923</span><span>Айтаков, Недирбай январь-октябрь 1924</span></span>
Председатели СНК
<span><span>Колесов, Фёдор Иванович ноябрь 1917 — ноябрь 1918</span><span>Фигельский, Владислав Дамианович ноябрь 1918 — январь 1919</span><span>Сорокин, Карп Елисеевич март-октябрь 1919</span><span>Любимов, Исидор Евстигнеевич май-сентябрь 1920</span><span>Рудзутак, Ян Эрнестович март-август 1920 года</span><span>Атабаев, Кайгисыз Сердарович сентябрь 1920—1922</span><span>Рыскулов, Турар Рыскулович 1922—1924</span></span>
Повість “Захар Беркут” – твір про героїчне минуле українського Народу (І. Франко)
Іван Франко у повісті “Захар Беркут” звертається до сивої давнини. Він хотів показати, що гармонійне співжиття людей виправдане історією, що суспільство, у якому існує рівноправність, витримує будь-які випробування.
“Захар Беркут” – героїко-романтична повість про далеке минуле нашого народу. Автор осмислив і показав події ХІП століття, оживив картини героїчної боротьби. Про ті часи, які описав Іван Франко, збереглося мало історичних документів, тому письменник звернувся до народних легенд та переказів. Подібний епізод про знищення монгольської навали і про допомогу сил природи згадується у переказі, записаному від Миколи Гасинця із Закарпаття та в передмові до поеми “Собутка” польського поета С. Гощинського. У цих творах показано героїчну боротьбу місцевих жителів з татарами, зроблено наголос на взаємовиручці та взаємодопомозі. Жителі Тухлі відважні й сміливі, винахідливі, кмітливі. Більш за все вони люблять свій край, свою землю, цінують свободу і незалежність, воліють краще вмерти, ніж потрапити в полон.
В образах головних героїв автор втілив свій ідеал справді вільної людини. Це й Мирослава, яка воліє краще вмерти під тином з голоду, ніж стати зрадницею рідного краю, і залюблений у красу Тухольщини мужній лицар Максим, який з гордістю говорив: “Се наша Тухольщина, наш рай”. До останнього бився він з ворогами на підступах до свого села. Палкий патріот, він вирішив прийняти смерть, але не зрадити громаду. Та найбільше я захоплений Захаром Беркутом, який готовий пожертвувати сином задля загального добра. Цей вчинок свідчить про жертовність і високий патріотизм вождя тухольської громади.
Хун Сюцюань – был лидером (вождем) крестьянского движения тайпинов в
Китае. Возглавляемое им движение называлось <span>«Небесного
государства великого благоденствия».</span>
Я считаю, что Сунь Ятсен был не совсем прав, считая, что
социализм и коммунизм – это одно и то же. Да, между этими двумя фазами есть
общие составляющие, но тем не менее, это все же различные направления.
Социализм – это общественный строй, в основу которого положена идея
всеобщего равенства, социальной справедливости, обобществления средств
производства, усиленного развития промышленности. А коммунизм - высшая стадия
развития общества, при которой наступает полное обобществление собственности и
равенство всех граждан.
<span>А
с другой стороны, Сунь Ятсен все-таки был прав в том, что и то, и другое
является народным благоденствием, т.е. для людей это лучше кабальная
зависимость от правящей власти.</span>