Глав герои улитка и роза а портрет это как напиши как понять портрет я тебе сделаю
В жизни каждый человек встает перед нравственным выбором, и каждый
поступает по-разному, это зависит от его духовных качеств. Так и герой
рассказа В. Астафьева "Конь с розовой гривой" неоднократно встает перед
нравственным выбором: калачи украл, бабушку обманул. Он поддался легкой
жизни, но его духовные качества оказались неизмеримо выше, совесть
замучала его: "Терзался я ночью, ворочаясь на полатях. Сон не брал меня,
как окончательно запутавшегося преступника. "Видно, что герой
раскаивался, но совесть его мучила еще сильнее и он рассказал правду
бабушке. Бабушка все равно купила ему пряник, потому что любила его и
простила, потому что есть на свете человеческая доброта. Бабушка
преподнесла ему настоящие уроки доброты, честности.
Именно такой
нравственный выбор характеризует его, как человека совестливого,
честного, способного на добрые поступки. Только тогда герой понял, что
человека любят не за что-то, а просто так.
Посмотрим, как поступил
герой рассказа В. Распутина "Уроки французского". Он тоже встал перед
нелегким нравственным выбором. В первый раз он показал себя
самостоятельным, дисциплинированным, остался один в чужом городе, хоть
мог уехать к матери в деревню, но он выбрал учебу, так как очень хотел
учиться, тянулся .
Эта сказка о том как трудно быть не похожим на других. главный герой в этом произведение маленький лебедёнок а детстве он был некрасивым и безобразным а когда вырос стал лебедем мне понравился гадкий утёнок потому что он был не красивым и все плохо к нему относились сначала,а потом он стал прекрасным лебедем! я советую прочитать этот рассказ!
Я считаю, что лучше бы Герасим вовсе не находил Муму. Сначала у Герасима привязанности к собачке не было, но когда она стала его лучшим другом, Герасим не мог отпустить ее от нас ни на шаг. Она слишком много для него значила. Он не хотел ее терять, однако ему пришлось это сделать, из-за своей хозяйке, которой Муму была не по нраву.
<span>Обломов образован, не глуп, но ему лень что-либо сделать для решения той или иной проблемы. Целыми днями он только лежит и думает. Иногда он как будто бы решается что-то предпринять, но редко доводит свои порывы до конца. Для него нет ничего лучше, чем спокойно лежать и ничего не делать. Даже его деревней управляет доверенное лицо. Для него препятствием к делу становится обычное одевание, потому что он не хочет расставаться с любимым халатом. Обломов пытается разобраться в себе, понять, отчего он такой, и вспоминает свое детство, материнскую ласку, заботу. Маленькому Илюше не разрешалось быть самостоятельным: самому одеваться, умываться. Для этого существовало огромное количество нянек и слуг. Привыкший к подобному опекунству, Обломов, повзрослев, не может обойтись без помощи слуги. Сформировался характер «вечного ребенка» , мечтательного, прекраснодушного, но совершенно не приспособленного к практической жизни. </span>
<span>Захар — слуга Ильи Ильича Обломова. Гончаров определяет своего персонажа как рыцаря «со страхом и с упреком» , который «принадлежал двум эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству безграничная преданность к дому Обло-мовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов» . Захар любит выпить с приятелями, посплетничать на дворе с другими слугами, порой приукрашивая своего барина, порой же выставляя его таким, каким Обломов никогда не был. Захар — вечный дядька, для которого Обломов остается малым, неразумным ребенком едва ли не на всю жизнь. </span>
<span>Он безоговорочно верен не только своему барину, но и всему его роду, поскольку так заведено испокон веку: есть господа и есть их слуги. При этом Захар может и ворчать на хозяина, и даже пререкаться с ним, и настоять на своем. Так, извечная привычка слуг старого века не дает ему разбазаривать барское добро. Когда земляк Обломова, жулик Тарантьев, просит Илью Ильича дать ему на время фрак, Захар немедленно отказывает: пока не будут возвращенье рубашка и жилет, ничего больше Тарантьев не получит. И Обломов теряется перед его твердостью. </span>
<span>Можно сказать, что Илья Ильич полностью зависит от Захара, становится рабом своего крепостного, и трудно решить, кто из них более подчиняется власти другого. По крайней мере, чего Захар не захочет, того Илья Ильич не может заставить его сделать, а чего захочет Захар, то сделает и против воли барина, и барин покорится. Потому слуга Захар в известном смысле «барин» над своим господином: полная зависимость от него Обломова дает возможность и Захару спокойно спать на своей лежанке. Идеал существования Ильи Ильича — «праздность и покой» — является в такой же мере вожделенной мечтой и Захара. Гончаров показывает, что характер и миропонимание и хозяина, и слуги сформировались под влиянием многовековой практики узаконенного барства и рабства. В романе мы не найдем гневных обличений крепостного права, но проблематика произведения связана с анализом того, как именно оно влияет на человека и что из этого получается.</span>