Лермонтову, как и Мцыри, свойственны "пламенная страсть" к свободе, стремление к действию, "боренью". Его "огненной душе" близок мир романтической поэмы с его экзотическими пейзажами, исключительными обстоятельствами, идеальными героями. Эмоциональная, взволнованная речь Мцыри с необыкновенной силой выражает его пылкую, вольнолюбивую натуру, возвышает его настроения и переживания.
...О, я как брат Обняться с бурей был бы рад! Глазами тучи я следил, Рукою молнию ловил..
<span>Исключительность личности Мцыри как романтического героя подчеркивают и необычные обстоятельства его жизни. Судьба с детства обрекла его на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. Неволя не смогла убить в нем стремления к свободе, наоборот, она еще больше разожгла в нем желание любой ценой "пройти в родимую страну".Автор обращает основное внимание на мир внутренних переживаний Мцыри, а не на обстоятельства его внешней жизни. О них кратко и эпически спокойно рассказывает автор в небольшой второй главе. А вся поэма представляет собой монолог Мцыри, его исповедь чернецу. Значит, такая характерная для романтических произведений композиция поэмы насыщает ее лирическим элементом, который преобладает над эпическим. Не автор описывает чувства и переживания Мцыри, а сам герой рассказывает об этом. События, которые происходят с ним, показываются через субъективное его восприятие. Композиция монолога тоже подчинена задаче постепенного раскрытия его внутреннего мира. Сначала герой говорит о своих затаенных думах и мечтах, скрытых от посторонних. "Душой дитя, судьбой монах", он был одержим "пламенной страстью" к свободе, жаждой жизни. И герой, как исключительная, бунтующая личность, бросает вызов судьбе. Значит, характер Мцыри, его мысли и поступки и определяют сюжет поэмы. Убежав во время грозы, Мцыри впервые видит мир, который был скрыт от него монастырскими стенами. Поэтому он так пристально вглядывается в каждую открывающуюся ему картину, вслушивается в многоголосый мир звуков. Мцыри ослепляет красота, великолепие Кавказа. Он сохраняет в памяти "пышные поля, холмы, покрытые венцом дерев, разросшихся кругом", "горные хребты, причудливые, как мечты". Эти картины вызывают в герое смутные воспоминания о родной стране, которой он был лишен ребенком. Пейзаж в поэме не только составляет романтический фон, который окружает героя. Он помогает раскрыть его характер, то есть становится одним из способов создания романтического образа. Так как природа в поэме дается в восприятии Мцыри, то о его характере можно судить по тому, что именно привлекает в ней героя, как он о ней говорит. Многообразие и богатство пейзажа, описанного Мцыри, подчеркивают монотонность монастырской обстановки. Юношу привлекает могущество, размах кавказской природы, его не пугают опасности, таящиеся в ней. Например, он наслаждается великолепием беспредельного голубого свода ранним утром, а затем терпит иссушающий зной в горах. Своеобразие романтического образа Мцыри состоит в том, что в нем отразились реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов XIX столетия. Лермонтовский герой бросал вызов разуверившимся, апатичным и равнодушным героям "Думы". Белинский назвал Мцыри "огненной душой", "исполинской натурой", "любимым идеалом нашего поэта". Романтический образ Мцыри, лишенный конкретных примет эпохи, преодолел время и пространство и продолжает пробуждать к действию, к "боренью" все новые и новые поколения.</span>
1.Меня зовут-Петя Ласточкин!У меня строгие родители!Я сейчас вам расскажу,что со мной однажды случилось! Я гулял на улице там где мне говорили родители!Но я решил отлучиться от игры и пойти посмотреть, что там дальше за окрестностями площадки!Я пошел и тут меня увидели родители! 2.Запретили они мне уходить далеко от площадки!"Нельзя,нельзя,нельзя"-твердили они!И начали рассказывать мне о том,что можно заблудиться,не найти потом дорогу домой и так далее! 3.Но я их не послушал,мама и папа уехали в отпуск и оставили меня на тётю-Цилю!Я отпросился у неё выйти погулять и пока она за мной не следила пошел в лес!Понятия не имею откуда он взялся около нашей площадки,ну и ладно! 4.Долго ли,коротко ли я шёл по этому лесу пока искал,что то для того , что бы переночевать. Дома уже и вовсе не было видно!Хотя нет я увидел избушку,очень старую, всю заросшую зеленью. 5.В избе стоял дедушка в синей накидке и смешном колпаке со звёздами!У него перед лицом на столе стоял котёл в котором он ,что то варил! -Здравствуй,я знал что ты придешь,Петя!-сказал, загадочный Дед На вид он был приятным и с ним было интересно вести беседу .Рассказал мне он о том,что он маг-волшебник! -Я тоже как ты хочу быть магом-волшебником!-прокричал я. -хорошо,_ответил дед Он сказал,что мне нужно пройти испытания!Я начал их проходить,то бегал,то прыгал,то заклинания какие-то учил! -ну,что теперь ты точно готов к битве со злобырем!-сказал маг. -с кем,с кем?-переспросил я! -узнаешь сам.-спокойно ответил он. 6. Дед маг-волшебник дал мне пробирку с розовым зельем! Он сказал,что это зелье силы и начал долго и нудно рассказывать мне, как им пользоваться! -понял,понял я уже,-ответил я! 7.Я вышел из избы с зельем в руках и ужаснулся!Я увидел страшного монстра всего покрытого шерстью и на 8-ми лапах как ОГРОМНЫЙ паук!!!Я выпил зелье,что дал мне дед-волшебник и стал большим и сильным! -это,что манка была?-подумал я,мама всегда говорит что от неё сильным становятся! Я ударил левой-правой рукой и.. всё враг побежден! 8.Действие зелья закончилось и я начал потихоньку вспоминать где дом! оказывается у меня на спине был дырявый рюкзак из которого высыпались все мои солдатики!Я быстро нашел их и с ними увидел дорогу домой! 9.Я начал идти как вдруг услышал,что злобырь-паук встал и уже гнался за мной!!! И не 1, а со своими друзьями!Зелья уже не было.Я начал убегать от них и сторону дома!Ну вот они почти догнали меня и вдруг.... 10.Я проснулся мама и папа сидели на моей кровати! И будили меня в школу ну вот,а я так хотел узнать,что там дальше!
Пожалуй ни один другой овощ не приковывал к себе такого пристального внимания исследователей всех времен и народов, как капуста. Философы и историки, медики и повара оставили нам многочисленные наставления и даже целые монографии о ее магических свойствах.Кочанная капуста - одна из древнейших овощных культур, выращиваемых в Средиземноморье и Южной Европе более 4.5 тысяч лет. Районы побережьяСредиземного моря с присущей им мягкой зимой являются центром происхождения многих видов семейства Капустных.<span>Согласно одному из сказаний, громовержец Юпитер, трудясь над разъяснением двух противоречивых изречений оракула, от страшного перенапряжения обливался потом. Несколько крупных капель скатились с чела отца богов на землю. Вот из этих капель и выросла капуста.</span>
Этот смысл заключается в том, что нужно любить и уважать младших и старших. За маленькими нужно смотреть и любить их. Быть и становиться самостоятельнее. Нужно быть усердным, трудолюбивым, сильным и добрым. Не сдаваться и всегда быть хорошим человеком!
Фонвизин написал свою комедию в эпоху правления Екатерины II. Данный этап в развитии России связан с господством передовых на то время идей просвещенной монархии, заимствованных у французских просветителей. Автор, как представитель своего времени, несомненно разделял господствующие в дворянском обществе идеи. Их он и постарался отразить в своем произведении, обнажив перед зрителями и читателями не только их положительные моменты, но и осмеяв недочеты и заблуждения. Митрофанушка является олицетворением пагубности твердолобости своих родителей (в первую очередь матери) и наглядным примером того, во что может превратиться человек под влиянием псевдо-учителей, излишнего покровительства родственников, а также собственной лени и отсутствием личностного, духовного роста (вот откуда вытекает само понятие "недоросль"). Фонвизин создает новый жанр социально-политической комедии, гармонично совместившей в себе ряд реалистичных сцен, изображенных с иронией, сарказмом, смехом, из жизни заурядных представителей дворянства с просветительскими проповедями о добродетели, морали, необходимости воспитания в себе лучших человеческих качеств.