Ю.Яновський "Майстер корабля". План
1. Оповідач починає згадувати.
2. Приїзд в Одесу на кінофабрику.
3. Робота над першим фільмом.
4. Директор приймає картину.
5. Знайомство з Севом і Тайях.
6. Порятунок матроса Богдана.
7. Сев шукає корабель, придатний до зйомок.
8. Майк пише лист татові.
9. Історія Богдана.
10. Спогади Богдана.
11. Тайях у Мілані.
12. Розповіді у кав"ярні.
13. Напад на редактора.
14. Як побудувати корабель.
15. Редактор у лікарні.
16. Будують корабель.
17. Корабель готовий.
18. Тайях робить свій вибір.
19. Родина збирається разом.
На груди утёса-великана
Утром в путь она умчалась рано
По лазури весело играя... Лермонтов, конечно..
Бэла умирает от удара кинжалом в спину. В последние свои минуты она задается не свойственными для нее вопросами о вере и душе, трогательно заботится о Григории Александровиче. Смерть ее не бессознательна, она умирает как глубоко думающий и чувствующий человек, осознавая свой близкий конец, но сохраняя при этом достоинство. Ведь она - "княжеская дочь, а не раба".Умирая, мучаясь от боли, Бэла ни на минуту не забывает о Печорине. Она предана ему до последней минуты, Бэла печалится, что "она не христианка, и что на том свете душа ее никогда не встретится с душою Григория Александровича, и что иная женщина будет в раю его подругой". До последней минуты своей жизни Бэла даже не думает винить Печорина в своей смерти, вся ее предсмертная печаль выражается в бесконечной любви к нему. Живя одной любовью, Бэла оказалась перед смертью гордой женщиной, полной человеческого достоинства. Ее душевная жизнь ограничивалась только верой - и эту веру Бэла нарушила во имя любви. Но перед смертью она победила свою любовь. На предложение Максима Максимыча окрестить ее, она ответила, что "умрет в той вере, в какой родилась". Так состоялась своеобразная душевная победа Бэлы над Печориным. Женский образ подчеркивает противоречивый душевный мир главного героя, выявляет мотивы поступков и побуждений Печорина.
<span>Изображение короткой жизни героини дает возможность читателю понять скрытые мотивы и ее поведения, ощутить психологический склад ее личности.</span>
Одинокое сердце Герасима было способно на трепетные и нежные чувства. Трогательно ухаживание этого работящего гиганта за робкой прачкой Татьяной, его нехитрые подарки ей. Стойко выносит он и понимание невозможности жениться на любимой девушке, потому что своенравная барыня выдает ее замуж за горького пьяницу. Так необходимые Герасиму любовь, верность, преданность он находит лишь в спасенной им от верной смерти собаке — Муму. Как рад Герасим, что рядом с ним живет искренний и преданный друг! Всю свою нежность и ласку отдает он собачке, платящей ему за хорошее отношение радостью и любовью. Но еще один удар постигает несчастного дворника: барыня велит избавиться от собаки. Верный своему долгу, Герасим сам берется выполнить настойчивое повеление барыни, но после смерти Муму его уже ничто не может удержать в господском доме. Ни у кого не спросясь, возвращается Герасим в родные места, к полям, сенокосу, незатейливой крестьянской жизни.
Герасим из подневольного становится человеком, смерть Муму явилась тем душевным потрясением, которое изменило его привычные взгляды и вызвало бунт против барыни. Читатели понимают, что «Герасим больше не мог терпеть» . «Герасим не мог их слышать, не мог он слышать также чуткого ночного шушуканья деревьев, мимо которых его проносили сильные его ноги, но он чувствовал знакомый запах поспевающей ржи, которым так и веяло с темных полей, чувствовал, как ветер, летевший к нему навстречу, — ветер с родины — ласково ударял в его лицо, играл в его волосах и бороде; видел перед собой белевшую дорогу — дорогу домой, прямую как стрела; видел в небе несчетные звезды» . “И живет до сих пор Герасим бобылем в своей одинокой избе; здоров и могуч по-прежнему, и работает за четверых по-прежнему, и по-прежнему важен и степенен. Но соседи заметили: со времени своего возвращения из Москвы он совсем перестал водиться с женщинами, даже не глядит на них, и ни одной собаки у себя не держит”.Герасим любил не вообще собак, а Муму, которую нашел в самую горькую минуту своей жизни, спас, к которой привязался, как мать к ребенку.
<span>Такие деревья мы называем вечнозелеными, и это понятно. Но как же я пришел в изумление, когда узнал, то в нашем городе среди хвойных есть такие деревья, которые снимают хвою и, значит, к вечнозеленым не принадлежат. Мне захотело увидеть дерево-чудо. Мы отправились в наш центральный парк культуры и отдыха. Была уже глубокая осень, время перед началом зимы - стоял ноябрь. Солнце светило тускло, трудные белые тучи иногда наплывали на него, и тогда казалось, что вот-вот в воздухе закружат снежинки. Если на центральной аллее преобладают каштаны, то в глубине парка - хвойные породы. Из паркового «проспекта» мы обратили на боковую аллею, а дальше пошли тропками. «Ну, и где же эти хвойные, без зеленой одежды?» - нетерпеливо спрашивал я родителей. Но они лишь улыбались.</span>