Средства языковой выразительности. троекратный повтор. волщебство. зачин. концовка.
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло.. . Глаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить» . Это никак не свидетельствует о его равнодушии к отечеству. А еще раньше, когда он говорил о том, что Барклай должен был принять сражение под Смоленском, князь Андрей закричал «как бы вырвавшимся тонким голосом» : «...Он не мог понять, что мы в первый раз дрались там за русскую землю... » Пьер обнаруживает в Андрее «скрытую теплоту патриотизма» , именно скрытую, потому что иной, эгоистический поток мыслей и чувствований скрывает эту теплоту, а она прорывается в интонациях голоса князя Андрея, в блеске его глаз, в судороге, «схватившей его за горло».
Пословица «Как ты относишься к лесу, так и лес к тебе» имеет поучительный смысл, который играет огромную роль в отношениях между людьми. Это одно из правил, которое человек должен соблюдать. Ведь пословица гласит: относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Если ты обижаешь человека, насмехаешься над ним, применяешь какое-либо насилие, будь оно моральное или физическое, все вернется к тебе, как бумеранг. Человек, который служил предметом насмешек рано или поздно перестанет все терпеть, скорее всего, он просто разочаруется в тебе, как в личности. А если ты хорошо относишься к людям, помогаешь, и не злоупотребляешь их добротой, тогда ты будешь нравиться им, во всяком случае, не будешь ненавистен. Некоторые люди из-за насилия в детстве проявляли его по отношению к невинным в этом людям. Чаще всего эти люди становятся социапатами, маньяками или серийными убийцами, причем у многих имеются психологические травмы. Так что насилие может привести другого человека к непоправимым последствиям. Но эта пословица рассказывает не только о людях, она говорит нам и о животных, и о природе. Так, например, если ты плохо обращаешься с природой, загрязняя ее и нанося ей вред, ты сам постепенно убиваешь себя и все человечество. Об этом гласят другие народные поговорки: "Мы в ответе за тех, кого приручили", "Возлюби ближнего своего, как самого себя", "Как аукнется, так и откликнется", "Что посеешь, то и пожнешь». Все это рассказывает нам о взаимосвязи и взаимодействии со всем миром. Твори добро или зло-все это вернется к тебе, как бумеранг, так я понимаю эту пословиц
Эта сказка о том, как показалась голубая змейка двум мальчикам-друзьям. Главная мысль произведения: только бескорыстным и добрым людям будет вознаграждение за их дела.
Мне понравилась голубая змейка, потому что уж очень она была необычная, у нее из левого рукава сыпалась черная пыль, а из правого - золотая струя бежала. Черная пыль - к беде, золотая струя - к богатству.
Мне запомнился эпизод, как голубая змейка каждому из друзей одну штанину позолотила, а другую черной смолой вымазала. Получилось это потому, что друзья не захотели разлучаться, чтобы одному досталось богатство, а другому - несчастье. И встали рядом, друг за другом, когда голубую змейку увидели.
Эта сказка обогатила меня тем, что награду заслуживают только бескорыстные, добрые люди. Прочитав эту сказку, я задумался над тем, как точно Бажов передал ценность человеческой дружбы, верности. В этой сказке очень точно разграничено добро и зло. Люди из поколения в поколение передают друг другу знания. А детям вернее всего привить понятия чести и добра через сказки. Важнее всякого богатства - человеческие взаимоотношения. как бы ни тяжела была жизнь.
<span>В сказках Бажова удивительно чутко описана глубокая, большая душа народа - могучего работника, великого труженика, которого не сломило вековое рабство, который нес в себе негасимую правду и творческую красоту. </span>