В басне Крылов старается донести до читателя мысль, что каждый должен заниматься своим делом, заниматься тем, что он хорошо умеет, не завидовать другим, когда у них что-то хорошо получается, а стараться делать своё дело хорошо. У щуки хорошо получалось ловить окуней, но она решила, что коту живется лучше, и что мышей ловить проще. Она напросилась с ним на охоту и едва осталась жива. Ей крысы съели хвост. То есть Крылов показывает, что когда занимаешься не своим делом можно сильно пострадать.
В басне рассказывается о том, как однажды лев обидел комара и комар объявил ему войну. Лев сначала посмеялся над ним, ведь он такой большой и сильный, а комар такой маленький и слабый. Но скоро льву стало не до смеха: комар начал кусать льва то в крестец, то в лоб, то в нос, то в ухо. Скоро лев уже не знал куда деваться от комара и не мог с ним справиться, пока не попросил мира с комаром. А комар его простил, утолив злость на льва.
Мораль басни заключается в том, что не стоит обижать никого, даже маленьких и слабых, потому что зло приносит зло. И оно вернётся к тому, кто его породил. И маленький и слабый может за себя постоять и наказать обидчика. Особенно это касается, если его сильно обидели или загнали в угол.
В басне "Мышь и крыса" сочинения Ивана Крылова речь идёт о том, как мышь с крысой обсуждают новость. Кошка попалась льву в лапы. Об этом говорит мышь, увидев крысу.
Но крыса считает, что кошка, разгорячившись и разозлившись может победить льва.
Она видит кошку самым сильным зверем и не понимает, что лев намного сильнее её.
<hr />
Мораль басни можно записать такими словами.
Часто бывает так, что человек трусливый, если боится кого-то, то думает, что и весь мир, и все вокруг относятся к его врагу точно также.
Крыса считает, что кошка может победить льва, ведь она же является таким страшным и грозным врагом для неё самой.
Таким образом, представление о враге у крысы искажено, поскольку она не может адекватно оценить силу противника в тех или иных обстоятельствах.
У петуха поучиться пению посоветовал Осёл сладкоголосому Соловью. В своей басне И.А. Крылов очень красочно описывает впечатление, которое производит на всё окружающее пение Соловья. И, если бы, глупенький Осёл был хотя бы внимательным, то, наверняка, не спешил бы озвучивать своё мнение. Ведь, услышав переливы соловьиных трелей, умолкли все остальные птицы, утих ветер, улеглись стада, а пастух их, затаив дыхание, любовался пением.
Мы все привыкли, что заглавные герои басен Крылова - животные. Однако у баснописца немало произведений, где полноправным участником событий является человек. Условно я разделила такие басни на четыре группы (по наличию главных героев) и привела несколько примеров:
- человек и животное: "Волк и пастух", "Крестьянин и змея", "Комар и пастух", "Крестьянин и лисица", "Крестьянин и Лошадь", "Осел и мужик";
- человек: "Бедный богач", "Купец", "Мельник", "Охотник", "Прихожанин";
- человек и человек: "Богач и поэт", "Вельможа и философ", "Госпожа и две служанки", "Крестьянин и Работник", "Крестьянин и разбойник", "Огородник и философ", "Разбойник и извозчик";
- человек и иные силы (высшие силы, силы природы и тому подобное): "Крестьяне и река", "Крестьянин и Смерть", "Тень и Человек", "Пастух и море", "Фортуна и нищий".
