Есть такая пословица "Яблоко от яблони недалеко падает".Вот уж точно она для пьесы Фонвизина подходит.Автор ,выбирая для своего героя имя,не случайно выбрал это.(Кстати , имя Митрофан стало нарицательным ,обозначая недоросля и бездельника ,крепостника и невежду ). Это имя давало возможность Фонвизину уже даже в перечне действующих лиц показать главное в Митрофане ,то есть лаконичными художественными средствами охарактеризовать героя .
Безусловно, Митрофан " подобен своей матери.Но он ещё более зловещий и мерзкий .Мать груба и прямолинейна ,невежественна и в отношении сына - неразумна: всё ему прощает .
А сынок? Он тоже невежественен ,но очень хитёр ,несмотря на очевидную глупость .Вспомним рассказ о сне ,где сын жалел матушку .которая устала ,когда била батюшку.Он обжора и грубиян.
Но есть в этих персонажах и общее .
1 Невежество .Например ,во время "экзамена Митрофана ",устроенного перед Стародумом ,дабы похвастаться умениями недоросля ,оба героя проявляют полное отсутствие каких - либо знаний .Митрофан не может разобраться с частями речи .У него дверь ,которая приложена к месту - это прилагательное ,а так ,которая в чулане валяется "покамест существительное ".
Простакова на этом же экзамене утверждает ,что "еоргафию" учить не надо ,.Есть на то ямщик ,везде довезёт .
2 .Они оба не только жестокие крепостники - самодуры ,но и в отношениях с близкими людьми и с холопами проявляют неслыханное равнодушие и жестокость . Они помыкают Простаковым ,который у них "мальчик для битья".Они оскорбляют и дают зуботычины верной няньке Еремеевне .
Но апофеозом такого поведения является реплика Митрофана матери "Да отвяжитесь ,матушка .Как навязались" .Вот что выросло ,то выросло ."Яблоко "- такое же ,как "яблоня ".Злое и неблагодарное существо ."Злонравия достойные плоды",по мнению Стародума .
Красавицы писаные- это фразеологизм, устойчивое выражение, которые означает очень красивая женщина.
Тридевятое-далекое.
Тридесятое-очень далекая страна, земля.
Бурмицкий-очень дорогой жемчуг
Кладовая солнца" М. М. Пришвина - сказка-быль, в которой переплетаются и правда, и вымысел, и легенда, и жизнь. Уже сам зачин произведения словно вводит нас в волшебный, сказочный мир: "В одном селе, возле Блудова болота, в районе города
Переяславль-Залесского, осиротели двое детей... ". Но в то же время мы понимаем, что описанные события происходили на самом деле. Во-первых, автор точно указал место и время, во-вторых, рассказ ведется от лица человека, жившего по соседству, а в сказках обычно говорится, что дело было "давным-давно", и происходило оно "в тридевятом царстве, тридесятом государстве".
Настя и Митраша - главные герои. "Золотая Курочка" и "Мужичок в мешочке", как ласково называли их соседи. После смерти родителей им досталось все крестьянское хозяйство: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, золотой петух Петя и поросенок Хрен. Дети заботились обо всех живых существах. Настя, занимаясь женскими домашними делами, "хлопотала по хозяйству до ночи". На Митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. Так дети жили дружно, не зная горестей и бед. Это описание жизни ребят тоже напоминает сказку - чудесный мир, где все живое взаимосвязано.
Сказочные герои всегда противостоят врагам: ведьмам, Кощею, Бабе Яге и другой нечисти. Так и герои "Кладовой солнца" оказываются в ситуации, когда они должны противостоять опасностям и злу (которое может таиться не только вокруг, но и внутри самого человека) . Однажды, вспомнив о том, что в лесу есть палестинка, на которой растет самая вкусная клюква, Митраша и Настя отправляются туда, чтобы набрать побольше этой "полезной для здоровья ягоды". А дорога на чудесную палестинку лежит через Слепую елань - гиблое место, где пропало много людей и животных. Пройдя полпути, Настя и Митраша присели отдохнуть на Лежачем камне в Блудовом болоте, о котором существовала легенда, что лет двести тому назад ветер-сеятель принес сюда два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку, и из них проросли два дерева. Их корни переплелись, а стволы тянулись к свету, стараясь обогнать друг друга. Деревья разных пород боролись между собой за питание, воздух и свет. И когда ветер качал эти деревья, ель и сосна стонали на все Блудово болото, словно живые существа. Так и Настя с Митрашей иногда спорили между собой. И не случайно ссора, случившаяся между ними, произошла под этими деревьями. У Пришвина природа принимает участие в судьбе героев, она изображена не только живой, но и имеющей Душу, которая, как у человека, радуется, печалится, любит, страдает (эти же приемы очеловечивания природы мы встречаем и в сказках) .
"Кладовая солнца" - удивительная сказка-быль, которая заставляет задуматься о своем отношении друг к другу и к миру вокруг нас, дает нам новые знания о жизни, учит любви и внимательному отношению к природе
Асказан ауруы кобейды
Газдалган сусындар зиян
тагамнын сапасы томен
денсаулыкка зиян тагамдар
План
<span>Золотой лес над поляной.Просветы в небо.Запах сосен и дубов.Лес - терем Осени.Солнечное тепло и тишина последних дней лета.Мелькание птиц.Последние мгновения счастья.Покой перед ненастьем.Помертвелая осеняя чаща.Мертвый сон осенней ночи.Серебристый туман в лесу.Изумленная сова.Утренние дождь и мгла.Одинокая осень в своем тереме.Буря над застывшим лесом.Осень покидает свой лесной терем.Приближение серебристой зимы.<span>Морозный пожар в лесу.</span></span>