Бабушка является важным человеком в жизни главного героя - мальчика Вити. Мать Вити утонула, и после ее гибели воспитание мальчика легло на плечи бабушки и дедушки:
"Когда утонула мама, бабушка не уходила с берега, ни унести, ни уговорить ее всем миром не могли."
Бабушка Вити - это уже пожилая женщина, "старый человек":
"Я прислушался. Снизу доносилось трудное дыхание старого человека. Жалко будить, устала бабушка. Ей рано вставать."
Бабушку зовут Катериной Петровной:
"Задаст тебе Катерина Петровна! Задаст!"
О внешности бабушки известно следующее:
"Полушалок на голове, концы его пропущены под мышки и крест-накрест завязаны на спине. Под полушалком крашенная в бордовый цвет кофта. Вынималась эта кофта из сундука по большим праздникам и по случаю поездки в город."
"...бабушка... стала подбирать волосы, сплетать их в косу, держа тряпочку для завязки косы в зубах."
Бабушка воспитывает Витю в строгости. Мальчик слушается бабушку, так как знает, что иначе ему будет "худо":
"Бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. Ешь за столом, иначе будет худо."
"Улизнуть не так-то просто. Бабушка знает все мои повадки наперед."
Строгая бабушка требует от Вити "отчет и расчет" за его проступки:
"Грустно. Тоска на сердце — предчувствует оно встречу с бабушкой, отчет и расчет."
"Я думал, сейчас бабушка обнаружит мое мошенничество, даст мне что полагается, и уже приготовился к каре за содеянное злодейство. Но обошлось."
Витя знает, что ему не отделаться враньем и слезами от бабушки, как это делают соседские дети:
"Я и сам знал, что им-то, левонтьевским, «ха-ха!», а мне «хо-хо!». Бабушка моя, Катерина Петровна, не тетка Васеня, от нее враньем, слезами и разными отговорками не отделаешься."
Когда Витя поступает плохо, бабушка кричит на него и иногда даже "поддает", то есть бьет:
"...бабушка только кричит, еще нет-нет да поддаст — у нее не задержится."
"Ну разок и щелкнет, так что за беда! За такое дело и не разок можно…" (щелкнет - то есть ударит)
Притчи: — Слушай наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей.
— Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, —
потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота;она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.
— Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.
— Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.
— Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.
Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
— Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение — блуждает.
— Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
— Благонравная жена приобретает славу мужу.
— Ленивцы бывают скудны, а трудолюбивые приобретают богатство.
— Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
— Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего — благословение.
— Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
— Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
— Добродетельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его.
— Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.
— Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
— Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
— Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
— Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
— От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
— Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
— Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
— Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
— Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.
— И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.
— Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
— Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку — безумен и нечестив.
— Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
— Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
— Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.
— Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.
— Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
Могу ответить на второй вопрос Гомер очень популярен он древний писатель писал поэмы Илиада и Одиссея города спорят за право быть его родиной потому что этот город станет популярным его будут знать все ,считать родиной Гомера