Как известно, человек-это самый сильный и страшный зверь на нашей Земле. Он обладает множеством способностей, физических и духовных, поэтому превосходит остальных обитателей мира животных. Человек изобрёл орудия труда, научился охотиться, придумал оружие, с помощью которого смог обуздать дикую природу. Однако он увлёкся, совершенно забыл, откуда он пришёл. Сейчас из-за своей недальновидности и жадности люди столкнулись с глобальной проблемой исчезновения некоторых видов животных. Перед нами стоит выбор: стараться сохранять жизнь беззащитным животным или продолжать вести себя подобно необразованным и инстинктивно действующим существам.
Во-первых, поскольку человек стал сильнейшим на планете, он должен позаботиться о всех тех, кому нужна помощь, а не истреблять их в силу своих безграничных возможностей, доказывая кому-то свою мощь.
Во-вторых, люди, преследуя дикие желания, деградируют и возвращаются к начальному состоянию. Человек, добившись таких успехов в области науки, техники, искусства, не может просто так это потерять. Он должен совершенствовать себя, развивать духовный мир, оберегая природу и всё ею созданное.
Итак, проделав долгий путь, люди смогли достичь вершин, но большинство, к сожалению, при этом не могут подавить в себе животные инстинкты и совершают ужасные вещи, проявляя жестокость и равнодушие ко всему, что их окружает. Никогда нельзя забывать, что ты-человек, но не только в физиологическом плане, но и в духовном. Ты наделён уникальной способностью к разумному определению своих целей, обдумыванию действий или бездействий, поэтому помни, что ты сам решаешь, убить в себе зверя или пойти с ружьём в лес и убить очередного беззащитного зайца, волка, неважно кого. Родившись человеком, ты наделяешься рядом обязанностей перед окружающим тебя миром, поэтому соблюдай их с честью и достоинством.
Волк и семеро козлят
Рассказывается о том ,что жила -была старая коза.Было у ней семеро козлят, и она их так любила, как может любить своих детей только мать.Она пошла в лес и сказала , берегитесь волка .
Волк пришёл и сказал : я ваша мать пришла молока принесла ,но козлята сказали это на ты наша мать у тебя толстый голос а у матушки тоненький голосок .
Яр может означать:
высокий, обрывистый, вогнутый, обычно речной и не затопляемый в половодье берег.
то же, что и балка — сухая или с временным водотоком долина с задернованными склонами, глубокий заросший овраг.
болезненное состояние у некоторых птиц в период спаривания.
самый жар, огонь, пыл, разгар, в прямом и переносном значении.
Яровой хлеб, или яровое ср. однолетний, сеемый по весне и снимаемый по осени: пшеница, овёс, ячмень, просо, греча и пр. противопол. озимый, озимь, что сеется с осени, а всходы зимуют: рожь; есть и озимая пшеница, и яровая рожь
ТРЮФЛИ — трюфели, подземные клубневидные грибы. В конце 20-х годов прошлого века трюфели стали «добывать» в России, до этого их привозили из Франции.
Салтыков-Щедрин – один из своеобразнейших писателей русской литературы. Его талант прекрасно справлялся с теми задачами, которые ставила перед ним эпоха.
Сказки хронологически завершают сатирическое творчество Салтыкова-Щедрина. Их проблематика была обусловлена социальными условиями после реформенной России. Задачу писателя можно определить как просветительски–агитационную, поэтому стиль сказок прост и доступен широким массам.
Моя любимая сказка - «Дикий помещик» . В основе сюжета сказки лежит гротескная ситуация, за которой легко угадываются реальные общественно – крепостнические отношения. В результате под видом сказки показывается действительность. Гротескно – гиперболические образы представляют собой метафоры действительных социально – психологических типов тогдашней России.
Глупый помещик жалуется Богу: «…очень уж много развелось в нашем царстве мужика!» , не понимая, что полностью зависит от него. И не получив помощи от Бога помещик сам стал их со свету сживать. «Сократил он их так, что некуда носа высунуть… » Взмолились тогда крестьяне к Господу Богу и исчезли из владений помещика.
Своеобразное сочетание вымысла и реальности – одна из особенностей сказок Салтыкова-Щедрина. В сказке «Дикий помещик» встречаются реальные названия газет («Весть») , люди (актер Садовский) , отсылки к злободневным социально – политическим темам.
В изображении животных автор следует фольклорной традиции: животные говорят, действуют наравне с человеком. Например, медведь вступает в беседу с помещиком и даже дает ему советы. При этом животные выступают и в своей исходной роли: медведь съедает мужика, мужик ловит рыбу.
Сказка «Дикий помещик» относится к сатире на правительственные кручи и господствующее сословие, а также к социально – бытовым сказкам. Главные герои таких сказок – глупые генералы, помещики, которые ничего не знают и не умеют. В народной сказке мужик всегда умнее, сильнее, храбрее, одурачивает сильных мира сего, оставляет угнетателей в дураках. У Салтыкова-Щедрина подчеркивается парадоксальность смешения ценных, жизненно необходимых качеств крестьянина и покорности, долголетия, граничащих порой со слабоумием. Это типичная для автора антитеза, причем качества с обеих сторон гиперболизируются.
Используя в языке сказки традиционные фольклорные элементы («В некотором царстве, в некотором государстве жил-был …»), автор не заимствует сюжет. Большое внимание писатель уделил таким средствам художественной выразительности, как эпитет («рассыпчатое тело» , «худое житье») , метафора («огненный шар» - солнце) , сравнение («словно туча черная, пронеслись… мужицкие портки») .
Салтыков-Щедрин – настоящий мастер слова, который использует богатство и образность языка для достижения цели: разбудить мысль и чувства покорного русского человека. Сказки сатирика – это свидетельство его огромной любви к России к ее народу.
Восхищение вызывает мудрый Каа- он очень стар и мудр, что и делает его одним из наставников Маугли, кроме того, позже он приходит к нему на помощь.
Неприятное ощущение вызывает Шер-Хан, тк он очень озлоблен на других зверей, и ненавидит Маугли лишь за то, что он не такой как остальные животные.
