Почему многим людям от исповеди нет облегчения?
5 ответов:
Читайте также
Имеет.
Священник обязан протянуть руку помощи раскаивающемуся хорошо исповедоваться, да пробудить его к действительному сокрушению и принятию постановления исправиться. Тем не менее может выдаться так, что кое-какие актуальные обстоятельства, нахождение в тяжелом грехе в течение продолжительного времени без угрызения совести и решения выправиться, могут сделать и неосуществимым глубокое примирение с Богом.
Отказ в отпущении греха, в этом случае, не имеет целью изранить грешника или же унизить его, а обязан протянуть руку помощи грешнику отвориться Богу. Да трансформировать самые основы собственной жизни и свершить эдакие перемены, какие санкционируют возвратиться к глубокому общению с Господом.
Исповедник, какой понимает, что не может освободить грехи, обязан тонко, с любовью пояснить, почему он обязан так определиться, и побудить раскаивающегося к вере в Божью любовь да и молитве, какая поможет ему изведать действительное состояние его души.
Кой-каким необходимо время, чтоб “дозреть” до абсолютного обращения и примирения. Наш Бог крайне терпелив к народу и иногда разрешает нам поблуждать, прежде чем мы достигнем своей цели.
Конечно, на исповеди нужно сказать об этом. Слова, которые услышите как ответ на это откровение, примите к сведению. То что скажет священник по этому поводу, будет навеяно Духом Святым, когда через исповедника с верующим разговаривает Господь Иисус Христос, незримо присутствующий рядом.
Обычному мирянину действительно трудно объяснить словами непостижимого Бога.
Вы не покривили душой, сказав, что не понимаете о чем речь и пояснив, что затрудняетесь дать точное определение Бога. Вы не богослов, чтобы уметь парировать выпады и не стоит "метать бисер", когда с Вами пытаются спорить о вере. В такие споры вообще никогда не нужно вступать, если не обладаете четкими познаниями катехизиса и не можете обосновывать свои тезисы.
Рекомендую прочитать книгу Клайва Льюиса Стейплза "Просто христианство".
Время от времени повторяйте про себя мысленно вступительные слова Евангелия от Иоанна:"Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Эту фразу рекомендовал верующим произносить про себя Серафим Саровский, когда одолевают подобные недоумения. Непостижимым образом постепенно приходит ясность и твердое понимание веры, желание читать и изучать духовную литературу. Придёт и умение толкования, если будет нужно для пользы дела и духовного возрастания души.